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序 蔡少卿1

上编：生命哲学及其在现代中国的复杂流变3

导论：生命哲学东传的背景和实质3

第一章 生命哲学产生的时代背景13

一、近代西方科学、理性的凯歌高奏13

二、非理性主义思潮的涌起20

第二章 生命哲学的精神特质27

一、相格森的生平与著作系年27

二、绵延：一股无底无岸的“流”28

三、“生命的冲动”——创造进化的原动力33

四、直觉：把握实在的途径37

五、柏格森生命哲学的广泛影响41

六、来自哲学塔尖的评论51

七、倭铿及其精神生活哲学57

一、对柏格森哲学的早期介绍和引用63

第三章 生命哲学的东渐历程63

二、倭铿生命哲学在中国66

三、柏格森哲学的全面东渡71

第四章 生命哲学与中国现代思想界86

一、柏格森哲学与“五四”进步思潮86

二、张东荪与柏格森哲学96

三、朱谦之的“唯情哲学”105

四、李石岑的人“生”哲学与陈立夫的“唯生论”121

一、梁启超的生平与著作系年143

下编：生命哲学与现代新儒家143

第一章 梁启超：现代新儒学思潮的先驱143

二、晚年梁启超与现代新儒家144

三、他乡遇知音：访柏格森和倭铿158

四、“科学破产”第一声169

第二章 梁漱溟：援生命哲学入儒的“新孔学”183

一、梁漱溟的生平与著作系年183

二、中西互释的“新孔学”184

三、直觉体悟的认识方法208

四、恒变的宇宙观与活泼向上的人生观220

五、基于生命观念的中国文化复兴说231

六、梁漱溟与“五四”240

第三章 张君劢：中外合璧式的玄学248

一、张君劢的生平与著作系年248

二、介绍和传播生命哲学的使者249

三、中外合璧式的玄学262

四、摈斥物质文明——复活“新宋学”285

五、“道并行而不悖”292

第四章 熊十力：体用不二的“新唯识论”299

一、熊十力的生平与著作系年299

二、“新唯识论”与柏格森301

三、心性本体的重建304

四、“翕辟成变”的宇宙动态图式313

五、“反求自证”的认识论319

一、冯友兰的生平与著作系年335

第五章 冯友兰：融合中西的“中道”哲学335

二、哲学乃“求好之学”337

三、“正的方法”与“负的方法”343

四、冯友兰、梁漱溟人生哲学及其方法之比较356

第六章 贺麟：调和朱、陆的“新心学”369

一、贺麟的生平与著译系年369

二、“反省式直觉”与“透视式直觉”371

三、自由意志论382

四、神秘化的辩证法392

第七章 方东美的精神生命论399

一、方东美的生平与著作系年399

二、独树一帜的新儒学大师400

三、融会中西的生命哲学405

四、“情理集团”：价值与知识的兼容互摄418

五、生命精神的提升与落实425

后记432