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绪论1

第一节 研究思路及方法1

第二节 研究现状概述6

上编 小说原著与电影新类型23

第一章1920年代个案（1）：《玉梨魂》开现代言情电影先河23

第一节 原著及电影简况24

第二节 重要改编及社会反响27

第二章1920年代个案（2）：《江湖奇侠传》引发现代神怪武侠电影热潮33

第一节 原著与电影《火烧红莲寺》故事对比34

第二节 改编中的扬弃及神怪武侠电影的风行43

第三章1930年代个案：《啼笑因缘》立现代言情武侠电影范式49

第一节《啼笑因缘》的热捧冷遇及新性旧质49

第二节《啼笑因缘》与1930年代武侠电影的嬗变62

第四章1950年代个案：《祝福》尝试乡土电影新模式77

第一节1956年前后电影题材的主要特点78

第二节 电影《祝福》的创作氛围82

第三节 电影对原著的改与编86

第四节《祝福》公映后的反响94

第五节《祝福》成为改编范式并为乡土电影注入新内容103

第五章1960年代个案：《红日》《小兵张嘎》等小说展示战争电影新路向110

第一节 以抗击敌寇歌颂英雄保家卫国为主题111

第二节 依据原型塑造战争中的典型英雄形象119

第六章1970年代个案：《林海雪原》《闪闪的红星》等小说孕育经典样板戏电影125

第一节 样板戏电影概况125

第二节《林海雪原》《闪闪的红星》成为样板戏电影经典128

第七章1980年代个案：《天云山传奇》《青春万岁》等小说为新时期电影植入个人叙事137

第一节 彰显个人但不屏蔽集体139

第二节 张扬个性但不倡导个人主义142

第三节 塑造独立自主的时代个性新女性147

第四节 时代土壤与创作诉求151

第八章1990年代个案：《离婚》与世纪末婚恋电影的两种典型159

第一节 原著叙事核心——“诗意”的内涵及其影像表达159

第二节 电影《离婚》与《纳妾》对原著的改编与取舍167

第九章21世纪个案：《山楂树之恋》《致青春》等网络小说构建自叙传电影新特性187

第一节 回顾：由来已久，热潮初现187

第二节 视角与空间：“我”在都市与网络中191

第三节 主题：爱情与青春196

第四节 结局与期待：悲情悲壮与缅怀励志199

下编 模式与经验207

第十章《阿Q正传》的电影改编模式207

第一节 改编手法及意图210

第二节 电影《阿Q正传》的反响和争议218

第三节 改编特色和经验222

第十一章《铸剑》：电影如何故事新编228

第一节 电影对原著的改与编229

第二节 改编手法及原因分析232

第十二章《边城》：凌子风“原著＋我”改编理念的新诠释236

第一节 作者意图与编导构想238

第二节 电影对原著的改与编247

第三节 改编模式及原因分析255

第十三章从《萧萧》到《湘女萧萧》：“原著＋我”的改编思路263

第一节 电影对原著的改与编263

第二节 改编特点及思路分析267

第十四章从《丈夫》到《村妓》：以“我”为主的改编理念272

第一节 电影对原著的改与编272

第二节 改编理念及原因分析274

第三节 沈从文小说的电影资源有待进一步挖掘277

第十五章 中国小说的电影改编的典型模式281

第一节“直接转化”型282

第二节“取其筋骨”型289

第三节“抽取及组合”型292

第四节“借意与借名”型296

第十六章 宗教文化在中国小说的电影改编中的艺术处理302

第一节 基督教文化在改编中的彰显302

第二节 基督教文化在改编中的移置314

结语327

参考文献334

后记352