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上篇3

马克思哲学的主题和体系：一种新解读3

1．时代课题的哲学解答3

2．哲学主题的根本转换及其现代意义7

3．马克思哲学体系的特征11

唯物主义的历史形态和历史唯物主义的理论空间：一种新解读17

1．重新审视法国唯物主义及其派别18

2．重新审视唯物主义的历史形态及其特征21

3．重新审视唯物主义哲学与“形而上学”的关系25

马克思：现代西方哲学的开创者31

1．反对形而上学与建立“和人道主义相吻合的唯物主义”32

2．从人的存在出发与开辟“从本体论认识现实”的道路35

3．结语：超越近代唯物主义的视野41

马克思哲学的后代意蕴44

1．后现代语境中的马克思哲学45

2．马克思哲学视野中的“后现代”51

3．马克思哲学和后现代主义在当代的相遇58

1．实践本身的矛盾特征66

马克思的实践本体论：一种新解读66

2．实践本体论的内涵和意义72

3．斯大林和卢卡奇对马克思主义哲学本体论的理解77

社会与自然的关系：一种新解读84

1．人类社会产生和存在的自然前提与人类社会的物质性84

2．社会的自然与自然的社会93

3．实践活动中的人与自然的关系：主体和客体的关系98

4．人对物质世界实践把握的基本环节107

5．实践：自在世界和人类世界分化与统一的基础112

1．社会的实践本质118

社会的本质及其发展过程的特殊性：一种新解读118

2．社会的整体性及其与实践的关系122

3．客观过程的两种形式及其区别125

4．人类总体历史的发展进程与民族历史发展的“跨越”现象127

社会发展的”自然历史过程”：一种新解读131

1．问题的提出131

2．何谓“自然历史过程”133

3．社会经济规律在何种意义上是自然规律135

4．社会经济形态的发展在何种意义上与自然历史过程相似139

社会发展中的自然形态、派生形态和超越形态143

1．社会发展中自然形态及其典型分析144

2．社会发展中的派生形态及其形式145

3．社会发展中超越形态及其原因147

4．社会发展中的基础——新层次规律151

生产力与生产关系的矛盾运动：一种新解读154

1．生产力的特征和发展的内在动力154

2．生产力和生产关系相互作用的内在机制159

3．生产力和生产关系矛盾运动的现代特点163

1．历史必然性观念的确立166

马克思的历史必然观念：一种新解读166

2．历史必然性观念的革命变革：马克思历史必然性观念的基本特征169

3．反历史必然性观念泛起的原因和环节173

4．现代西方历史哲学对历史必然性的否定及其失误175

社会主义必然代替资本主义及其历史进程：一种新解说180

1．“两个必然”的客观依据180

2．“两个必然”的实现进程185

3．“两个必然”的全面实现189

1．从康德的批判反思、黑格尔的思辨反思到马克思的实践反思195

马克思的实践反思理论：内涵、牲征和意义195

2．马克思实践反思理论的总体特征198

3．马克思的实践反思理论与历史认识论204

4．马克思的实践反思理论与现代认识论209

建构、反思、反映：对马克思认识论的一种新解读214

1．思维的建构性及其实质214

2．思维的反思性及其作用221

3．思维反映存在的形式225

思维的内在矛盾：一种新解读230

1．对象意识与自我意识的矛盾：意识是被意识到的意识231

2．建构性思维与反思性思维的矛盾：思维是被反思着的思维234

3．知性思维与理性思维的矛盾：思维操作是把运动的东西静止化237

4．哲学思维是包含着反思的综合性思维240

对象意识与自我意识及其客观性：一种新解读245

1．哲学史上对象意识与自我意识的观念246

2．对象意识与自我意识的本质、结构和功能250

3．自我意识和客观性254

知性思维向辩证思维的现代“复归”259

1．“拒斥形而上学”与可证实性260

2．“悖论”与无矛盾性264

3．形式化和非形式化、系统和非系统269

4．主体性原则和现代思维运动的三个层次273

马克思的社会有机体方法278

1．社会有机体范畴的内涵279

2．社会有机体的结构分析法282

3．社会有机体的再生产分析法285

4．社会有机体的总体——要素分析法288

1．“从后思索法”的提出及其基本原则292

马克思的“从后思索法”：原则、内容和意义292

2．“从后思索法”的基本内容296

3．“从后思索法”的现代意义300

马克思的科学抽象法：一种新解读304

1．科学抽象法的内涵及其基本环节：起点范畴、中介范畴和终点范畴305

2．科学抽象法的根本原则：历史与逻辑的统一309

3．科学抽象法的具体运用：研究方法、叙述方法、批判方法312

1．马克思创立历史唯物主义的历史进程319

马克思创立历史唯物主义的历史进程和思维逻辑319

下篇319

2．马克思创立历史唯物主义的思维逻辑327

3．历史唯物主义诞生的标志334

法国唯物主义的两个派别及其启示341

1．法国唯物主义中的机械唯物主义派341

2．法国唯物主义中的人本唯物主义派345

法国复辟时代的历史学及其与历史唯物主义的关系353

1．法国复辟时代历史学的理论贡献353

2．法国复辟时代历史学的理论局限361

3．法国复辟时代历史学对历史唯物主义形成的影响365

4．结束语371

19世纪空想社会主义的社会哲学及其与历史唯物主义的关系372

1．社会哲学的理论渊源372

2．社会哲学的主要观点374

3．历史唯物主义与社会哲学380

4．结束语382

从黑格尔的历史辩证法到马克思的历史唯物论384

1．黑格尔历史辩证法的基本特征384

2．从黑格尔历史辩证法到马克思历史唯物论的理论途径386

3．马克思历史唯物论的基本特征389

费尔巴哈、舍勒、马克思的人的本质理论：一种新解读393

1．费尔巴哈哲学人本学的理解：人是“多名”的393

2．舍勒哲学人类学的理解：人是“生命冲动”与精神活动的统一体397

3．马克思哲学的理解：劳动构成人的“全面的本质”400

斯大林与卢卡奇的本体论思想：一种比较研究406

1．从列宁到斯大林406

2．从《历史和阶级意识》到《社会存在本体论》412

3．简短的结论419

西方历史哲学的现代转向及其启示——历史唯物主义现代形态的现代建构原则422

1．西方历史哲学的现代转向：从历史本体论转向历史认识论423

2．历史认识论：历史唯物主义的理论生长点427

3．历史本体论与历史认识论的统一：历史唯物主义的现代形态430

社会科学方法的发生、范式及其历史性转换——马克思社会研究方法的特征及其现代性433

1．社会科学方法系统的发生和独立化438

2．社会科学方法的范式系统438

3．社会科学方法范式的历史性转换442

胡塞尔：从先验自我转向生活世界——从马克思的观点看446

1．建构“严密科学的哲学”的危机：转向生活世界447

2．欧洲科学的危机：转向生活世界453

3．生活世界：科学世界的基础457

4．简短的结语462

德里达：从解构主义转向马克思主义——从马克思的观点看464

1．《马克思的幽灵》的主导思想465

2．德里达话语转向的理论途径469

3．德里达“靠近”马克思主义的双重内涵474

4．简短的结语477

后现代主义：背景、实质和意义——从马克思的观点看480

1．众说纷纭的后现代话语481

2．重释现代性485

3．一种知识态度和边缘话语491

后殖民主义：实质、特征及其局限——从马克思的观点看496

1．后殖民主义的崛起及其实质496

2．后殖民主义的主要内容及其特征504

3．后殖民主义的理论局限510

附录 辩证唯物主义和历史唯物主义“一体化”：内涵、基础与问题——写在《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》出版20周年之际519

再版后记537