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第一章 周公青少年时期1

一、后稷至公刘时期周族传奇式的发展1

（一）奠基周族的传奇人物：弃1

（二）不窋“窜于戎狄之间”2

（三）周族兴起的奠基者公刘3

二、周公青少年时期7

（一）青少年时期所处的时代特征7

1．曾祖父公亶父由豳迁岐的政治战略大转移奠定了周族王业的基础9

2．祖父季历大拓疆土，横扫西北如卷席14

3．父亲文王为周族推翻殷王朝与建立西周王朝的奠基者16

（二）周公迅速成长为一代年青有为的帅才23

1．母亲太姒的教育与引路23

2．从夏商历史特别是周族历史中汲取乳汁25

3．祖父辈在战争实践中大力培育28

第二章 周公辅佐武王灭殷建国30

一、牧野大战前的双方形势30

（一）周方形势30

（二）殷方形势33

（三）双方战车比较35

二、为武王伐纣灭殷运筹帷幄39

（一）帮助武王制定了“敬德”的治国方针39

（二）为武王提供了灭殷的理论根据——天命转移论42

（三）帮助武王确立先发制人的战略思想45

三、佐武王牧野决战灭殷建国47

（一）佐武王盟津大会诸侯48

（二）佐武王大战牧野灭纣建立西周王朝51

1、牧野决战灭纣53

2、为武王举行革商受命大典57

3、为武王制定怀柔殷人的政策58

四、为武王提出了建国安民，发展经济的指导思想及措施65

1、德教65

2、正德66

3、和德66

4、仁德66

5、归德67

第三章 周公摄政与东征平叛68

一、周公摄政68

（一）武王拟“兄终弟及”传位周公，周公不从68

（二）武王命周公立姬诵为太子72

（三）成王嗣位，周公摄政73

二、周公东征平叛76

（一）一年救乱77

（二）二年克殷82

1．面对严峻形势82

2．周公阐发东征理由84

3．东征的策略、路线及武庚、“三监”叛军的覆灭87

（三）三年践奄93

（四）东征的重要意义97

第四章 周公巩固和发展西周王朝的战略举措102

第一节 建侯卫的封建制102

一、“授民授疆土”的封建制为周公首创103

（一）夏商无真正意义上的封建104

（二）武王时期亦谈不上实行了严格意义上的封建制105

（三） “授民授疆土”的封建制为周公首创107

二、分封的具体情况108

（一）从封鲁国看分封制的特征108

1．授民、授疆土、建国是分封的根本性标志109

2．举行庄重的分封典礼予以正式确立110

3．将周公的教导作为治国的指导思想111

（二）从分封卫国的命书《康诰》看周公所确定的治国大政方针115

1．敬德保民116

2．明德慎罚121

3．行父慈子孝兄友弟恭的伦理道德124

4．颁布戒酒令131

5．要具忧患意识132

三、封建制的重要意义134

（一）封建制为巩固和发展统一的西周王朝的关键性一局134

（二）封建制为由早期国家向成熟国家过渡的先导142

（三）封建制为华夏民族的最终形成迈出了决定性的步伐150

第二节 周公营建东都成周155

一、营建东都成周155

（一）在洛地营建东都成周为武王遗志156

（二）周公把准形势大举营洛157

二、成周建成后的庆功典礼164

（一）举行庆祝洛邑建成和还政成王大典164

（二）周公留洛主持东都政务169

三、大规模迁殷贵族于洛邑东郊170

（一）以天命可转移的新天命观扫除殷贵族迁洛的思想障碍172

（二）实行对殷贵族化干戈为玉帛的政策179

1．保持原有的社会结构不变180

2．在经济上授予田宅以保农桑之利181

3．在政治上委官封爵，分享统治之权182

4．实行化干戈为玉帛政策的理论基础185

四、洛邑建成后所起的历史作用187

（一）使东西两都京畿连成一体，形成周王朝君临天下的枢纽187

（二）便于把殷贵族迁至成周，以对之加强管理利用188

（三）西周王朝以成周为军事中心，扩展疆土，巩固统一189

（四）成周逐步成了西周王朝的经济中心190

第三节 周公制礼作乐191

一、在什么形势下制礼作乐191

二、所制礼乐的主要内容193

（一）经济上的井田制及“籍田典礼”194

1．改革田制，实行井田制194

2．举行“籍田”典礼197

（二）建立嫡长子继承制200

（三）建立宗法制度204

1．宗法制的内涵204

2．宗法制随着嫡长子制和分封制的完善而完善207

3．宗法制的基本特征208

（四）实行国野或乡遂制度212

（五）天子登基大典213

（六）处理中央与地方诸侯关系的畿服制及诸侯朝见天子之礼216

1．对不同地区诸侯对王室不同责任及义务的规定216

2．诸侯朝见天子之礼仪218

（七）改革祭祀制度223

1．只将直系先王入祀谱，旁系先公不入223

2．改革用牲制度225

3．改革宗庙制度226

（八）军礼231

（九）冠礼233

（十）婚礼236

（十一）乡饮酒礼240

1．迎宾之礼240

2．献酒之礼241

3．演奏音乐241

4．旅酬242

5．无算爵，无算乐242

6．送宾243

（十二）礼节246

1．臣下对王行拜首稽首之礼246

2．王对臣有“答拜”的礼节246

3．王向臣下请教时，行拜礼247

4．拱手、作揖之礼248

5．大臣与大臣之间用“相揖”的礼节248

（十三）作乐248

1．歌颂武王伐纣灭殷战功、宣示开国之盛况的《大武》249

2．以德代武的《周颂·时迈》253

3．起着周朝国歌作用的《大雅·文王》253

4．歌颂文王实行德政的《周颂·清庙》256

5．“乐”有利于礼治并促进社会的和谐统一257

三、引德入礼，把礼建立在德的基础上258

（一）引德入礼，以德说礼258

（二）将前代礼的巫术性质演进为一种人文文化259

（三）能制作出具有划时代意义的新的礼乐的深刻原因261

四、制礼作乐的重大意义264

（一）由武力统治转化为合法统治的标志265

（二）使社会有序化266

1．礼的宗法制度，是区分和确立上下、尊卑、贵贱等级的266

2．礼可以控制人们的思想感情，止乱，以维护社会秩序267

3．礼还具有极强的教化功能268

（三）为中国成为“礼义”之邦的先导269

（四）奠定了中国人文文化发展的基本走向273

第五章 周公之晚年275

一、周公还政之后275

（一）作《立政》，告诫成王官人（任用人才）之道276

1、言夏、商任用官员的得失276

2、言文、武任用官员之道278

3、直接告诫成王官人行政之法279

（二）作《无逸》，告诫成王“为王之道”280

1、要正确处理“无逸”与“乃逸”的关系283

2、要勤政283

3、要敬德保民284

4、要正确对待民怨，欢迎民的批评284

5、要建立“和谐”的社会284

二、周公卒于丰287

三、后世建庙宇祭祀周公，尊周公为元圣290

（一）立周公庙祭祀周公290

（二）尊周公为元圣294

主要参考书、论文目录297

后记&汪承兴302