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绪言1

一 本书论题缘起4

二 一些有关本书论题的其他学人的研究情况6

三 本书的问题意识与方法提要14

第一章 美术批评何以关涉思想观念形态22

第一节 关键术语的意义界定及使用说明23

一 美术（Fine Arts Criticism）批评/艺术批评（Art Criticism）26

二 观念形态/意识形态（Ideology）30

三 文本（Text， Discourse）35

四 互文性（Intertextuality）36

五 隐喻（Metaphor）37

第二节 1978—1989年中国美术批评何以牵涉观念形态39

一1978—1989年中国美术批评是否具有某种明确的特征39

二1978—1989年中国美术批评与观念形态何以互文43

第三节 推理1978—1989年中国美术批评主题的说明57

一 主题的推理57

二 主题的演进线索62

第四节 本章小结64

第二章 1978—1989年中国美术批评的主题论争69

第一节 现实主义问题：一种必要的重构69

一 批判“四人帮”的流毒69

二 真理标准问题的讨论71

三与“伤痕”相关的批判73

四“突破禁区”与调节74

五“现实主义不是唯一正确的途径”及《父亲》之争76

六“清除精神污染”对现实主义重构78

七 马克思主义艺术强者81

第二节 中国画问题：创新的路径83

一 讨论前的热身83

二 关于中国画问题的一封信85

三“丁香好，牡丹也好”与中国画创新88

四“更新换代”与“穷途末路”91

五 传统再发现与多元化98

第三节 形式美和抽象美：作为一种问题的出场与演绎102

一 形式美和抽象美的出场102

二 从被质疑到被批判的形式美和抽象美104

三 形式美和抽象美问题的扩展及论争109

第四节 自我表现之争：艺术表达的个性化与观念形态同一性的矛盾113

一 自我表现的发端及作为问题的出场都与思想解放的语境有关113

二 自我表现是否是绘画本质的论争114

三 表现自我问题的调和119

第五节 美术的功能问题：返回审美121

一“审美是美术的唯一功能”121

二 审美的特性124

三对“美术功能唯一论”的批判126

第六节 新潮美术：中国当代艺术的20世纪80年代128

一1978—1984年：思想解放之潮中的画会与展览128

二1985—1986年：区域、群体现象中的新潮 美术130

三1987—1989年：多向化的新潮美术之后139

第七节 本章小结146

第三章 美术批评与观念形态的互文问题、话语模式及隐喻问题151

第一节 社会达尔文主义：一种先验的思想形态语境151

一 历史发展的进化论前提151

二 文艺界的阶级斗争方式和社会语境的进化外表154

三 社会进化论与美术批评158

第二节 存在主义：艺术个性觉醒的优先选择160

一 存在主义与马克思主义的牵连160

二 资产阶级的存在主义哲学关注具体实存的精神生活和命运162

三 存在主义是一种人道主义与自我表现的互文163

第三节 结构主义语言学：作为对艺术形态回归的方式之一165

第四节 社会批判理论：作为艺术的思想解放的一种气质168

第五节 美术思潮与西方现代主义思潮170

一 后现代主义思潮：多元化的外表170

二 西方文化的冲击：观念变革的语境173

三“美术理论的春天”：“哲学化”问题177

第六节 话语模式问题179

一 出于思想形态的需要而选择话语模式179

二 两类美术批评的话语模式及语言符号181

第七节 美术批评文本的隐喻问题188

一 语言符号的隐喻190

二 语境的隐喻191

第八节 本章小结193

第四章 20世纪80年代美术批评之批评198

第一节 20世纪80年代末美术批评的反思与转向198

第二节 思想变迁与艺术批评206

一1978—1989年的中国美术批评与社会文化变迁紧密相关206

二 艺术批评是否一定要涉及观念形态或意识形态212

第三节 本章小结215

第五章 结语218

一1978—1989年中国当代美术批评与观念形态或意识形态关系复杂218

二 何为1978—1989年中国当代美术批评，它如何生发观念形态的意义222

三 当代艺术批评之转向：1989年227

四 对于开放与多向的艺术批评而言，并非一定要关涉意识形态228

参考文献231

后记302