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全球史观：突破“中心一边疆”二元观念1

一、全球史观：中国是连续性的独立文明1

二、“丝绸之路”还是“玉石之路”？5

三、纪念碑性玉器的编码想象12

四、纪念碑性玉器编码及其空间象征22

上编 丝绸之路与物质技术33

一、文明交往：“化干戈为玉帛”，讲好中国故事33

（一）永生信仰与青金石神话33

（二）青金石与丝绸之路上的颜料贸易38

（三）“玉教”与华夏文明大传统42

二、中国河西走廊：世界小麦早期培植区域之一46

（一）世界早期小麦种植的区域：兼论丝绸之路在小麦培植史上的地位46

（二）考古发现的小麦加工制作工艺50

（三）天下第一碗面54

三、面条之路：周原与面食的成熟与传播57

（一）小麦的食用传统与“臊子面”57

（二）祭祀仪式与小麦食用传统的确立：以臊子面为例64

（三）圣餐仪式与岐周臊子面祭祖传统，兼论中西饮食传统的分野71

中编 丝绸之路与宗教幻术88

一、祅教与陕西“血社火”88

（一）祅教与中国古代幻术技艺88

（二）陕西的祅教孑遗与陕西“血社火”91

（三）波斯粟特人“七圣刀”法术源流106

二、中国早期的魔术师：左慈幻术的西域源流115

（一）西域的幻术115

（二）《三国演义》中的左慈及其幻术的种类119

（三）左慈幻术的源流与“七圣刀”法130

下 编 丝绸之路与文学艺术142

一、李贺诗歌风物与西域文明142

（一）李贺诗歌中的唐代西域外来日常消费品144

（二）李贺诗歌中的唐代外来奢侈性消费品149

（三）李贺追捧外来文明的原因157

二、《张四姐大闹东京宝卷》与“大闹”题材的演变161

（一）《五鼠闹东京》与《大闹天宫》：“大闹”题材的来源与流变161

（二）三种《张四姐大闹东京宝卷》的表述变异173

（三）三种《张四姐大闹东京宝卷》叙事方式的比较181

三、河西走廊与《包公错断颜查散》宝卷186

（一）河西走廊与民间故事宝卷187

（二）佛教与绘图叙事艺术的东渐192

（三）三种“包公错断颜查散”故事变异203

总论231

参考文献233

后记240