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导论1

一 理与礼2

二 精英思想和大众文化13

三 本书重心19

第一章 日常生活与思想传统23

第一节 日常生活的变迁23

一 城乡民居二元分立25

二 饮食习惯“中体西用”30

三 城市交通与时俱进37

四 服饰时尚及创新45

五 时潮冲击下的礼防55

第二节 传统礼学的思想活力63

一 缘情制礼与因时变更64

二 贞节观念初变68

三 反思孝道旧俗74

四 礼仪改良80

第三节 清末精英思想的激荡83

一 戊戌思想家以仁释礼86

二 仁学对纲常的冲击89

三 辛亥前夕的“三纲革命”101

第二章 社交、休闲和节日112

第一节 社会礼仪112

第二节 休闲娱乐131

一 养生健身中西互补132

二 娱乐消费花样翻新140

三 烟、赌、娼屡禁不止147

第三节 节日庆典：文化蕴含的变迁159

第三章 孝道的新陈代谢171

第一节 “非孝”的思想语境172

第二节 重建孝道177

一 改造孝道的政治化177

二 从父慈子孝到人格平等180

三 从父畜子养到经济独立184

四 “有后”观念的松动186

五 重释孝道德性189

第三节 居家礼俗：关于家庭制的调查和分析193

第四节 丧礼改革201

一 注重服制的真情实感204

二 简化虚文缛节207

三 凸显科学精神211

第五节 祭礼趋简：从家祭到扫墓218

第四章 贞节观念的破旧立新227

第一节 新贞节观的建立230

一 改造贞节观的片面性230

二 破除“处女迷信”233

三 摒弃愚昧的节烈行为234

四 新文化人的爱情论236

第二节 新观念的扩散：舆论和调查242

第三节 婚俗之变迁256

第四节 新思潮的局限268

一 社会限制268

二 自杀现象蔓延272

三 “独身主义”流行275

四 纳妾遗风286

第五章 社会文化史视野中的近代京剧291

第一节 京剧盛极一时292

第二节 京剧日趋商业化303

第三节 坤角走红的社会蕴含309

一 “髦儿戏”的源流310

二 坤角红极一时321

三 何以走红327

四 礼俗改良：梨园与社会之间331

第四节 面向西潮的京剧337

一 剧以载道的思想传统338

二 商业化与西化342

三 清末的戏剧改良344

四 援西入中的扩展和成效348

第五节 五四之际的京剧舞台357

一 新思潮的冲击358

二 知识界与京剧舞台之异趣363

三 盲目西化的困境368

第六章 雅俗难辨的信仰世界373

第一节 士绅的信仰危机373

第二节 社会变迁与佛道信仰385

第三节 大众信仰辨析398

一 融合娱乐和民俗的多神信仰400

二 大众的实用理性404

三 信仰的异化406

四 信仰世界的同一性409

第四节 宗教迷信话语的形成413

一 戊戌以前的信仰观念415

二 梁启超的宗教迷信观420

三 清末激进舆论的指向423

四 权力秩序的重建426

五 政权与精英思想的差异433

结语：追求德性与关怀大众439

一 重释传统德性439

二 走向大众的文化史452

主要参考文献456

后记466