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第一章 黑格尔与前期自然哲学家1

一 泛神论与理念原则1

二 灵魂概念的引出15

第二章 黑格尔对毕泰戈拉数的理论之新解25

一 理智哲学的开端25

二 从数的本原到思的本原32

三 灵魂的轮回原则与理念的思辨原则40

一 塞诺芬尼——纯粹思想的萌芽57

第三章 从爱利亚派的存在理论向绝对精神的进展57

二 思维与存在的同一原则73

第四章 从赫拉克利特的变易理论引出的有与无的转化关系91

一 火的实在性原则91

二 变易关系向实有关系的演变111

三 黑格尔与赫拉克利特的变易原则之区别139

1．变易原则在方法上的区别142

2．变易原则在逻辑关系上的区别145

第五章 向心灵哲学过渡的恩培多克勒与原子论者151

一 引言——阿那克萨戈拉哲学的一般性质165

第六章 从阿那克萨戈拉的灵魂观到绝对理念165

二 从种子与心灵的关系到概念的关系178

三 从形式主体到绝对主体196

1．思维与主体的关系197

2．心灵的单一体与思维的异化200

3．心灵与目的性206

第七章 理念、形式及绝对精神——柏拉图、亚里士多德和黑格尔214

一 从理念到绝对精神214

二 灵魂概念之演变235

三 自然观的连续性254

四 辩证法——理念哲学之精髓272

五 从单一实体向双重实体的过渡290

六 方法——理念思维的演进308

七 逻辑的进程328

第八章 切入绝对精神的新柏拉图主义349

一 从费洛的上帝原则引出的理念关系349

二 从柏罗丁的流溢概念向黑格尔的异化概念之过渡365

1．一般原则的引出365

2．从太一的分化原则到绝对理念的运动原则371