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绪论1

第一节 福克纳时间艺术研究的缘起2

一、对福克纳及其作品的挚爱3

二、对文学时间的兴趣7

第二节 福克纳时间艺术研究现状分析15

一、欧美学者对福克纳时间艺术研究综述15

二、国内学者对福克纳时间艺术研究综述38

第三节 福克纳时间艺术研究理论视角与方法55

一、福克纳时间艺术与拉康镜像阶段理论的相关性56

二、福克纳时间艺术与拉康镜像阶段理论阐释的可行性62

第四节 本书的题旨与结构66

第一章 福克纳时间艺术的哲学考察72

第一节 对福克纳“时间”的认识73

一、福克纳对“时间”的自我阐释73

二、对福克纳“时间艺术”的界定79

第二节 福克纳时间艺术形式的哲学视角考察88

一、传统哲学与时间研究89

二、时间艺术的形式：“现在”的唯一性93

第三节 福克纳时间艺术构成的基督教视角考察100

一、基督教与时间认识101

二、时间艺术的内容：“现在”的包容性105

第四节 福克纳时间艺术特征的文学视角考察112

一、现代主义文学与时间运用113

二、时间艺术的特征：“现在”的扩展性118

第五节 福克纳时间艺术本质的镜像视角考察126

一、拉康主体理论与时间本性127

二、时间艺术的本质：“现在”的分裂性132

结语140

第二章 福克纳“过去”艺术：南方想象的“自我”认同142

第一节 对福克纳“过去”的认识143

一、福克纳“过去”的研究综述143

二、福克纳对“过去”的自我认识149

三、福克纳“过去”的内容153

第二节 福克纳“过去”意识在想象界中的阐释161

一、想象界与自我意识162

二、“过去”意识在想象界中的体现166

第三节 福克纳“过去”艺术与人物自我意识的认同性175

一、南方神话镜像的认同176

二、南方家族镜像的认同182

三、南方身份镜像的认同191

第四节 福克纳“过去”艺术与人物自我意识的危害性198

一、自我意识的片面性199

二、自我意识的自恋性207

三、自我意识的侵凌性218

结语226

第三章 福克纳“现在”艺术：南方象征的主体确立227

第一节 对福克纳“现在”的认识228

一、福克纳“现在”的研究综述228

二、福克纳对“现在”的自我认识232

三、福克纳“现在”的内容236

第二节 福克纳“现在”意识在象征界中的阐释247

一、象征界与主体的确立248

二、“现在”意识在象征界中的体现253

第三节 福克纳“现在”艺术与主体的认证260

一、与现代自然观的认证261

二、与现代伦理观的认证267

三、与现代价值观的认证274

第四节 福克纳“现在”艺术与主体异化280

一、主体的分裂性281

二、主体的颠覆性289

三、主体欲望的无限性297

结语303

第四章 福克纳“现在中的过去”艺术：南方“自我”对“他者”的认可305

第一节 对福克纳“现在中的过去”认识306

一、福克纳“现在中的过去”研究综述306

二、福克纳对“现在中的过去”自我认识313

三、福克纳“现在中的过去”内容316

第二节 福克纳“现在中的过去”意识在“俄狄浦斯情结”中的阐释325

一、“俄狄浦斯情结”与分裂的主体326

二、“现在中的过去”意识在“俄狄浦斯情结”中的体现330

第三节 福克纳“现在中的过去”艺术与南方传统“自我”的缺失335

一、南方父权制度的人性缺失336

二、南方种族主义的人性缺失341

三、南方女性文化的人性缺失349

第四节 福克纳“现在中的过去”艺术与南方现代“他者”的确立356

一、南方现代教育平等意识确立356

二、南方现代婚姻自主意识确立362

三、南方现代生活独立意识确立370

结语377

第五章 福克纳“未来”艺术：南方真实的“主体”378

第一节 对福克纳“未来”的认识379

一、福克纳“未来”的研究综述379

二、福克纳对“未来”的自我认识384

三、福克纳“未来”的内容389

第二节 福克纳“未来”意识在真实界中的阐释395

一、真实界与主体的解构396

二、福克纳“未来”意识在真实界中的体现401

第三节 福克纳“未来”艺术与南方精神406

一、南方历史的重审407

二、南方传统的重构413

三、南方自信的重建419

第四节 福克纳“未来”艺术与南方出路426

一、南方自然的崇尚426

二、南方社会的融合431

三、南方群体的使命439

结语446

结束语：寻找新的主体447

一、拉康主体理论与福克纳时间艺术448

二、福克纳时间艺术的新主体454

参考文献460

后记481