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自 序1

第一章历史问题源头的追溯1

第一节为什么会有历史1

目 录1

第二节历史得以如此存在的两个7

基本性的传统根据7

一、世界7

1．旧话重提世界之本质是什么7

2．世界之广延性作为优越于14

历史的依据并不可靠14

3．世界—历史之世界19

二、时间26

1．追问时间是什么26

2．哲学中的历史误区30

1．从哲学的他误到历史的自误37

三、得以如此存在之历史37

2．二律背反之背反42

3．头足倒置的辩证法47

4．客观性的混乱52

5．生存论时间观对历史58

方向的迷失58

第三节现有的概念工具对阐释66

历史的不适用性66

一、天文学和物理学以及数学66

二、考古学和人类学68

三、编年史和历史学71

四、哲学77

五、日常的86

六、神话、宗教和艺术94

一、史前性、史前状态、史前史101

1．史前在何种情况下成为可能101

第二章历史主义的历史101

第一节史前意义上的历史主义101

2．史前如何为分析历史开辟通道107

3．对史前性、史前状态与史前史111

诸关系的一般历史性分析111

二、史前与时间的关系121

三、历史主义史前性的诸种形态132

第二节历史的历史主义142

——新历史主义142

第三节 作为时代精神的历史主义159

一、时代精神的现代起源159

二、时代精神的历史性164

三、时代精神的历史学根据172

一、意义学的意义性183

1．意义是什么183

第三章元史学的可能性183

第一节 元史学是意义学183

2．意义能否成为一门科学189

二、意义的存在和存在的意义202

三、意义必须成为体系225

四、意义与价值、真实、真理之关系234

1．价值234

2．真实239

3．真理243

对历史的寻求248

第二节元史学永远关注于248

第三节 探寻历史的基本视域261

一、内视觉261

二、历史感270

1．在场270

2．审视、观照和洞察283

3．带入290

第四章方法的荒谬与否定301

后记317