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第一章 后学与天赋同等重要3

读书的爱好和良好的家教是成才的必要条件3

目录3

勤学苦读，幼年立志成大业6

少小克己，遇事理智占上风10

人智有高下，还须看后天；敬谨智自生，怠惰误聪明13

教学总相长，学业无竟期16

从政且习艺，挥毫又泼墨19

通过钻研实践增强记忆，无所用心百事无成22

欲得天下敬重，须比天下人经受更多的磨练24

从善如流纳雅言，勤政得人心29

第二章 得人心而后保天下29

倡廉禁赌说节俭，治国理家匡世风33

轻车简从，出巡安民为要37

善待文人学士，保护定国之才39

妥协消弭矛盾，至诚敬待汉宗43

明智决断，负重治河46

治本才能治标，贵在躬行落实48

民有民则，军有军规，和平时期要注意处理兵民矛盾51

第三章 有饭吃的老百姓好管理55

民情民心是杆秤，皇上自分明55

收编安抚，公道处世57

爱民生者必得人心，得人心者焉有不兴之理61

大兴农耕，可以稳定千里流民64

减税免赋，民富何愁邦兴68

民为国本，赈灾岂惜米粮72

根据百姓实力确定赋税，岂能不分青红皂白一刀切78

征收赋税自古而然，关键在于政策公开，防止官员胡乱摊派82

良好的世风在法律的约束，但更在于道德文明的建造86

求新知，尊科学，爱运动，养生健民89

第四章 于细微处见精神95

法外施仁怀，治罪度情理95

行军之道，民心为要103

功德面前找差距，荣誉涌来不伸手106

节俭可以养廉，养廉才能政通而人和109

严以教子，正己才能正人112

从大处着眼，从小处入手，解决治安问题116

登泰山以大观小，重人生以小见大119

注重言行一致，反对空谈121

恻隐成诗，心系生灵危安123

第五章 治乱乃治国之本129

治乱抓根本，安抚官民心129

果敢撤藩，长痛不如短痛132

京城治安关天下，综合治理安人心137

忍耐有限度，该出手时就出手140

高瞻远瞩建台岛，经济文化并举143

安内才能攘外，保边在于安民148

源清流洁、整顿吏治，宽容怀柔善待属国151

第六章 安定边疆的智慧157

剿抚并用，加强进攻平定四海，不失时机归顺叛逆157

韬光养晦，兵民屯垦戍边的“新满洲”战略160

申明大义不忍辱，能谈能打两面手165

以“让”为进，赢得和平稳定168

民族相副自然胜于相欺，此乃文王之德171

完善布防体系，精心指点江山，以创为守方得永固176

允许不同信仰，实行开明管理181

谈笑之中强化关系，优柔从容掌握边关189

第七章 军事智慧197

军纪必须严明，枪炮还得先进197

养兵多半在于威慑，不得已才用之201

擒贼先擒王，明确主战场203

兵来将挡，水来土掩208

固守要隘，以逸待劳212

灭其后寒其胆，加速叛贼崩析216

稳定绿旗军心，怀柔取胜218

穷击逆寇，从容用兵222

调虎离山谋不厌诈，先抚后斩实现撤藩227

准备充分，相机而进230

体恤海战苦，帝王也动容233

攻心胜于攻坚，一手硬，一手要软236

据理力争，先礼后兵242

亲临戍地阅兵，既壮军威也壮己胆245

稳扎稳打持久战，方是抗战良策248

军中有粮，兵士不慌；保障有力，方打胜仗252

以眼还眼，以牙还牙，此外再讲个“仁”字255

遇事冷静观之，暗觅应变之策259

亲征之势，意在必夺265

打胜仗也要找教训，针对弱点大练兵269

军规军纪是战场获胜的决定因素之一，杰出将帅的成功要诀是：治军不严不行271

兵无定法，根据实际情况制定灵活机动的战略战术274

用兵之道，贵在乘机，把相机之权交给下属276

要想打胜仗，必须保障有力279

帷幄千里，一手抓兵源，一手抓情报，何愁不胜281

劝敌投诚，招降来归，兵家必用之智283

第八章 政治谋略289

重视调查取得发言权，拨乱反正才见真精神289

声色不动，玩笑进退，从从容容除劲敌292

法治替代人治，消弭民族矛盾297

稽古崇文亦天子，修书传千古300

听经读史资治，兴替得失自明303

注重人伦教化，净化社会精神305

捍卫主权，原则上要坚定，政策上要灵活307

富民强兵发展经济，展界开海走向繁荣313

第九章 政治智慧319

以史为镜不自愧，尊崇前人才能启迪来者319

天命犹未知，勿忘尽心责己321

抓典型，治浮靡，开一朝务实之风323

凡遇重大政策，必身历其境方可有确见325

不信鬼神信人道，且向庙宇问难331

顺时应势作调和，一手要软一手硬332

充分准备坚定主张，认准之事不妨专断一些337

办公制度很重要，更重要的在于切实忘我地去工作——从形式到实质，是相互关联的表里341

选才考试，古今有弊，关键在于剔除陋规，促进制度不断完善344

给天下百姓一个自由生息的环境，少干预他们，少惊扰他们，这就是最高明的政治家的作为346

能否纳谏，是考验一个合格政治家的关键；不能纳谏的人没有前途，自然达不到大治天下352

政治家的杰出，在于心中有个明确的而切实的目标，并为之苦苦奋斗，虽万难而不辞356

杀人是非常容易的事，作为名政治家，成功之处在于少杀人，不得不杀时才勉为杀之；善杀者与嗜杀者不同，其区别点就在这里361

文字狱并不是什么好事，思想文化犯罪本来就属荒唐，能淡化尽可淡化，能从轻最好从轻369

治好国内事务，还应挂记国外同胞，坚持送温暖，坚定地捍卫他们的利益，保护他们不受欺凌377

亲朋行千里，声息总相亲；做一名国家元首，不仅想着377

第十章 守国之道387

学术和政治不能搅在一起，将二者分开，以少些冤案387

面对强权，贤者不可无勇，有勇不可无谋，关键时候要把腰刀拔出来390

行仁政而感召天下，则不战而敌兵自败，何须诉诸武力393

惜财用可以淳朴人心，懂经济才能调度有方396

超迈之志，少年多皆有之，离开踏实践行，只不过是一句妄言而已399

天下人共用之理，我为何而不用；用法与用法不同，主要在于一个“活”字402

学以致用，知行合一的治学治国说407

人不可无礼，国不可无仪，但以实际有益为主410

自揭伤疤最疗效，杜绝粉饰太平413

长我之尺为我所用，短我之寸理当弃之415

要想天下大治，必须重视文化419

崇尚节俭，于细微处见精神423

军权非同小可，必须由皇上亲自掌握429

第十一章 处世智慧435

宁担风险，不弃大义435

一个人有些儿善行不足善，可贵的是善大于恶；一个帝王做点恶事不为恶，可憎的是恶大于善439

恪尽孝敬，做人而不做神442

求贤不拘格，归乡亦挂怀445

世上没有千古不改的成法，天下没有四海皆准的教条，适情而变才是正理449

理论重要还是行为重要？有了理论而不实践，或者言行不一，他的理论最好别信451

诲人谦受益，律己满招损454

以身作则不近女色，身正还怕影歪？457

第十二章 领导艺术461

与下属同乐，既可健身又可鉴心461

关键时身先士卒，能使疲兵劲百倍464

必要时御驾亲征，确保政策不走样469

连声喊打，不忘政策攻心473

自己不喜好的事有时也要做478

凡人皆有失败教训，贵在知过能改482

实施系统化管理，正规胜于放任488

设置一种合理的运作程序，让所有的人都有条不紊地围着你转496

事大事小，允许下属发表意见，切忌一言堂，皇帝说了算499

勉励奋斗，重视人的主观能动作用502

遇过先责己，勿推诿下人503

信任就是力量，给属下以信任，等于给了必胜的信心507

目标就是动力，精神就是支柱，方能几十年如一日，如此认真510

凡事亲身体验，内行做事最顺513

以点带面抓典型，刻苦求治安家国517

对于下属，必须保持一定的威严；威严不是空洞的，它体现在正己正人的言行之中520

逆向思考举一反三，莫让恭维冲昏头脑522

第十三章 识才用人智慧527

鉴别人才去伪存真，诚心网罗，久必一心527

凡有学、爱学之人，最珍视和尊重人才530

知人善任，审慎放权534

用人不置疑，王师定海疆536

加强中央集权，重用立功官员541

选人首先要看德操，德操有各说各讲，如何处之，以可靠为德，忠厚为德，总之是用靠得住之人545

任用贤才，实施一劳永逸之计549

委曲用良臣，迂回施护爱552

忍痛废太子，挥泪割亲情；不可靠之人，纵是心尖尖也得舍弃555

鱼龙难辨易出错，贵在知错就改558

任用官员须应手得心，谨防有人打折扣564

有勇还须有识，战场上需要全面素质567

用人标准德才兼备，而以德为先，才居次570

待之以诚，用则不疑，被用者必以德报之573

第十四章 治吏智慧579

考察监督相结合，加强对官员考察，用好官，管好官579

针砭积弊，需要针针见血584

善辨忠奸，需要大义分明588

官员是否称职，放到灾难中考察591

检举贪污受贿等无法知晓之事，闻风言事可行；只在约束私仇594

树榜样，勉励清廉599

抓典型，重处贪官601

立官为民，打击贪赃枉法603

慧眼洞察忠奸，岂容小人作祟605