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第一章 导言1

第一节 本研究的意义、现状及主题1

第二节 “无神论”概念的界定23

第三节 结构、方法及资料来源29

第二章 无神论与中国古代政治的现世取向37

第一节 中国轴心时代的人文化转向38

一、由“率民事神”到“敬德保民”：殷周之际的政治文化鼎革42

二、春秋：礼坏乐崩时代的人神关系68

第二节 儒、道、法三家思想中的无神论83

一、儒、道、法三家在中国古代政治中的位置85

二、先秦儒家思想中的无神论因素89

三、道家思想中的无神论105

四、法家思想中的无神论114

第三节 无神语境下的中国古代政治理论118

一、基督教的神权政治观119

二、无神论对于中国古代政治的影响130

第三章 神道设教：中国古代的政教关系164

第一节 “绝地天通”的政治史意义165

一、通天权力的王权独占169

二、王权对于整个神界的全方位管控177

三、民间信仰的功利化、杂神化184

四、中国古代对于神祗态度的三种理想类型192

第二节 “神道设教”的政治学分析196

一、“神道设教”之“神道”义196

二、“神道设教”之“教”义202

三、中国政治史上的“神道设教”210

第三节 “神道”之“设”：中国古代政教关系的基本格局229

一、作为世俗政治权力管控之下的“神道”之“教”232

二、作为政治教化工具的“神道”之“教”248

第四章 中国古代政治实践中的无神论（上）281

第一节 淫祀淫祠之禁281

第二节 巫祝左道之禁297

第三节 天文谶纬之禁311

一、“天文”本义311

二、何谓“谶纬”314

三、天文星占、图谶纬候之禁318

第四节 民间宗教之禁330

第五节 制度型宗教之禁346

一、汰佛与简道347

二、教案与教禁365

第五章 中国古代政治实践中的无神论（下）380

第一节 “实践无神论”与王权至上观381

一、“天无二日，国无二主”382

二、通天权力的僭越390

第二节 “实践无神论”与政治秩序397

一、叛乱397

二、篡逆428

第三节 “实践无神论”与道德秩序433

一、悖伦434

二、淫乱440

第四节 “实践无神论”与经济秩序446

一、财政446

二、民生450

第五节 “实践无神论”与文化秩序454

一、“夷夏之辨”与文化秩序454

二、“法难”中的夷夏之辨457

三、“教案”中的夷夏之辨461

第六节 正统与妖妄：“实践无神论”的实质467

第六章 中国政治无神论的现代转型478

第一节 现代性、无神论以及现代政治479

第二节 “科学”征服中国487

第三节 科学基座之上的中国现代无神论500

第四节 民主目标之下的中国现代政治无神论511

一、高调民主：“德先生”变身“德菩萨”512

二、天命论批判520

三、对宗教迷信的批判与打击531

第五节 “民族国家”语境中的中国现代政治无神论546

参考书目567

一、文献典籍567

二、近人论著573

三、相关论文589

四、博硕士论文594

《中国无神论史论丛》编后597