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绪论1

第一节 研究的动机及意义1

第二节 前人的研究成果2

一 国内研究情况2

二 国外研究情况11

第三节 研究方法与进路13

第一章 慧远之生平15

第二章 中土早期毗昙文献之传译36

第一节 汉魏时期毗昙文献的传译37

第二节 苻秦时期毗昙文献的传译38

第三节 东晋及南北朝时期毗昙文献的传译42

第三章 毗昙学的业报论与慧远的三世报应思想51

第一节 毗昙学的业报论51

一 业的种类及其性质51

二 业力之相续——毗昙学的“种子说”59

三 业力之作用62

第二节 慧远对毗昙学业力论的继承与丰富67

一 轮回之主体67

二 三世报应77

第三节 对慧远业报思想的评价82

第四章 毗昙学的解脱论与慧远的修道论85

第一节 毗昙学的解脱论85

一 修行之次第85

二 所断之烦恼90

三 所得之智慧93

四 所证之果位93

第二节 慧远对毗昙学修道理论的发展98

一 阿罗汉与法身菩萨99

二 慧远与罗什的法身之争101

第三节 慧远的修行实践——念佛三昧114

一 念佛三昧的内涵115

二 念佛三昧的修行次第118

第四节 慧远与净土宗之关系125

一 净土谱系中的慧远125

二 慧远念佛禅所包含的净土意趣127

三 慧远对净土之判释128

四 慧远与后世净土宗教理之差异131

五 慧远的净土思想对后世净土宗之影响135

第五节 对慧远修道思想的评价138

第五章 毗昙学之法性论与慧远的法性思想141

第一节 毗昙学中的法性论141

一 三科142

二 五位法147

第二节 慧远对毗昙学法性思想的继承155

一 诸法各住己性156

二 缘起而性空159

第三节 慧远的法性思想162

一 学界对慧远法性思想的研究成果162

二 法性与涅槃165

第四节 对慧远法性思想的评价177

结语 慧远与晋宋佛学之转向179

参考文献185

后记200