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上编 文学对话理论研究3

导论3

第一节 对话理论研究的基本现状4

第二节 对话理论溯源——柏拉图的对话6

第三节 20世纪对话理论的新视野18

第一章 巴赫金对话理论的价值取向30

第一节 作者与主人公的对话30

第二节 文体与意识形态36

第三节 对话与狂欢40

第四节 开放与多元的价值观47

第二章 文本与读者的对话54

第一节 接受理论和读者反应理论的兴起54

第二节 读者的主体性58

第三节 文本的“主体性”71

第四节 对用自然科学方法研究精神科学的反思80

第三章 跨文化对话的可能与立场84

第一节 跨文化对话时代的来临与后殖民批评84

第二节“差异原则”与强势文化对弱势文化形象的塑造92

第三节“反抗的策略”与弱势文化形象的自我塑造101

第四节 跨文化交流中的立场，特别是知识分子的立场问题109

第四章 对话的存在主义文论——现代与后现代之间116

第一节 后现代时代的来临与后现代主义116

第二节 读者的介入与解读129

第三节 开放的文本与文本之间的对话136

第五章 对话的文体与独白的文体148

第一节 平等的对话主体与等级的对话主体149

第二节 对话主体的关系与对话者的言说方式153

第三节 开放的结论与多元的选择160

第四节 对话的观念与“神”的观念164

下编 中西文论对话研究173

第六章 对中西文论对话与古代文论现代转换研究现状的反思173

第一节 研究中西文论对话与古代文论现代转换的意义173

第二节 中西文论对话与古代文论现代转换的研究现状175

第三节 中西文论对话与古代文论现代转换中几个亟待明确的理论问题189

第七章 中西文论对话与古代文论现代转换中的问题意识197

第一节 中西文论对话中问题意识的具体表现197

第二节 中西文化强弱的对比对思考中西文论对话的影响217

第八章 中国古典文化的内在复杂性与中西文论对话及古代文论的现代转换233

第一节 中国古典文化的内在复杂性与等级的客观存在233

第二节 中国古典文化中的等级传统对理解经典的意义244

第三节 繁难的古文字或艰深的古典文化对形成中国传统文化等级特征的意义256

第四节 等级传统对中西文化交流及交流对反思中国古典等级传统的意义264

第九章 人的观念与中西文论对话及古代文论的现代转换274

第一节 西方文论中人的观念与文学的观念274

第二节 西方文论中人的观念对理解中国传统人的观念的意义286

第十章 老庄的浪漫主义传统与浪漫主义价值的重估308

第一节 追求可能人生的浪漫主义308

第二节 浪漫的想象与科技理性314

第三节 对浪漫主义与宗教关系的反思320

第四节 老庄浪漫主义传统的现代意义326

结语334