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一　兵权2

夫兵之权者，是三军之司命，主将之威势10

将领如何才能牢牢地执掌兵权，并运用自如10

识大体郭子仪举荐李光弼10

王莽掌握了生杀大权之后10

二　逐恶10

所谓奸伪悖德之人，可远而不可亲也16

奸臣当道，小人弄权，必然会导致风气日下，国无宁日可言16

扶不起的阿斗终于做了亡国奴16

三　知人性16

未知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一24

古语：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”所以知人是用人的前提24

王翦是深知秦始皇的为人24

将相本无种王猛出身寒门24

四　将材24

奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将34

将帅的贤能是关系到战争胜负的重要因素34

战淝水谢安后发制人34

胸有成竹寇凖在澶州城楼上喝酒下棋34

五　将器34

仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家，此天下之将诸葛亮的理想是包括两方面的内容：仁爱信义和智慧聪敏天下之第一将才韩信六　将弊46

夫为将之道，有八弊焉56

过分谨慎、苛求人品，也会埋没一些人才56

违背天理赵高、李斯伪造秦始皇的遗诏56

祸国殃民的宦官王振56

七　将志56

兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危64

中国历史上栽倒在石榴裙下的英雄人物难以数计64

好色亡国者周幽王号称第一人64

陈后主把救命将军的夫人留在了宫中64

八　将善64

战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一70

认识能力是指挥才能的基础，指挥才能是认识能力的具体体现70

韩信在指挥井陉之战时抓住了关键70

诸葛亮惟独没有料到马谡是个庸才70

九　将刚70

纯柔纯弱，其势必削，纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常80

人的感情和性格是复杂的，在与社会接触的过程中可以影响人格的发展80

厚黑教主李宗吾一生只服的儒将王阳明80

十　将骄80

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛86

将领更应该极力克服的两方面不良品质——骄横狂妄和吝啬小气86

刘伯温说出了打败陈友谅的根源86

十一　将强86

高节可以厉俗，孝悌可以扬名，信义可以交友，沉虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也将领不但要慎选，而且还要严教，这是历代统兵的军事家都非常重视的问题德、才、识、勇四者兼备的人才蔺相如十二　出师94

勿以身贵而贱人，勿以独见而远众，勿恃功能而失忠言102

战争是智力的角逐，制胜之道不可先传，要靠战地指挥员临机应变102

不忘旧恩晋文公退避三舍102

十三　择材102

有好斗乐战，独取强敌者，聚为一徒，名曰报国之士108

用人如用器，需要择其长而用之108

唐太宗派李靖打突厥是用对了人108

十四　智用108

夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也114

民意，决定着战争力量的众寡，决定着军队士气的高低，是一定要重视的114

战赤壁诸葛亮大冬天里借到东风114

十五　布阵114

昔者，圣人之治理也，安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也120

与其胜得辛苦，不如全身而退，保存实力，待日后有机会再图反攻120

做到了不战而屈人之兵的司马穰苴120

十六　将诫120

静如潜鱼，动若奔獭，丧其所连，折其所强，耀以旌旗，戒以金鼓128

将领在战争中应重视的内容：一是礼贤下士，网罗人才128

勇于承担责任的秦穆公128

楚武王利用小利小惠诱惑敌人进入设好的圈套128

十七　戒备128

夫国之大务，莫先于戒备134

提高警惕，居安思危，这些话至今仍为高明之见、金石之言134

只有郭子仪一眼看破了卢杞134

事先的准备好的李牧便有条不紊地大杀匈奴人134

十八　习练134

教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典型，威之以赏罚，故人知劝142

操练是不流血的战争，战争是流血的操练，诸葛亮的教兵之道142

孙武治兵重在军法无情142

十九　军蠹142

非言妖辞，妄陈祸福148

军队也和人的眼睛一样，容不得半点沙子148

卜式治理天下就象牧羊一样148

二十　腹心148

夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙162

腹心、耳目、爪牙，是为将者手下必不可少的三种人才162

刘邦夺取天下的秘诀：重用人才162

二十一　谨候162

扶败军丧师，未有不因轻敌而致祸者，故师出以律，失律则凶170

对将帅来说战场决胜的功夫也在战场之外170

努尔哈赤在萨尔浒围歼明军170

二十二　机形170

夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也176

乘机则更需要有智慧和胆略176

七擒七纵诸葛亮攻心为上176

二十三　重刑176

耳威以声，不可不清；目威以容，不可不明；心威以刑，不可不严184

只有把每个人的技艺和勇敢都纳入整体力量之中，才能造就出善战之师184

天生就有指挥艺术才能的名将吴起184

二十四　善将184

示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信诸葛亮治理的军队：止如山，进退如风，出兵之日，天下震动，而人心不忧攻必取成吉思汗西征二十五　审因190

若能审因而加之威胜，则万夫之雄将可图，四海之英豪受制矣196

士卒能够同心同德，专心一致时，便能发挥最大的力量196

顺应民心陈胜自立为王196

二十六　兵势196

善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣202

天、地、人自古以来就被认为是决定战争胜负的三大要素202

唐太宗首开用科举考试来网罗人才的办法202

二十七　胜败202

贤才居上，不肖居下210

大凡事态败坏或日有转机，都有所征兆显示210

乐毅的济世之才210

二十八　假权210

上不假之以赏罚，是犹束猿猱之手，而责之以腾捷，胶离娄之目，而使之辩青黄，不可得也军队的指挥权要给予将帅，内部行施赏罚必须由主将决定盗虎符公子无忌夺取了晋鄙的军权二十九　哀死218

古之善将者，养人如养己子222

历代名将，都把爱护战士作为一条要则222

讲信义将士拼死报答诸葛亮222

三十　三宾222

词若县流，奇谋不测，博闻广见，多艺多才，此万夫之望，可引为上宾226

将帅对待幕僚应根据其智谋高下给以相应的位置226

宋太祖赵匡胤非常重视赵普的意见226

三十一　后应226

若乃图难于易，为大于细，先动后用，刑于无刑，此用兵之智也232

自古以来，用兵之道以攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下232

心战为上祖逖在江心当众誓师232

三十二　便利232

前林无隐，利以潜伏236

正确认识各类不同地形、天象的特点，扬其长，避其短，便能地尽其利，物尽其用236

岳飞大破金兀术的铁浮图和拐子马236

三十三　应机236

夫必胜之术，合变之形，在于机也242

运用敌意想不到的方法打击敌人，是乘机的首要办法242

曹刿正确地把握住了作战的规律242

三十四　揣能242

古之善用兵者，揣其能而料其胜负248

通过比较敌对双方的优劣长短，就能预见战争胜负248

战官渡曹操烧了袁绍的粮草248

三十五　轻战248

螫虫之毒，负其毒也；战士能勇，恃其备也252

加强武器装备的重要性，是一支部队的将帅应该重视的252

龙城飞将李牧在就能不教胡马度过阴山252

三十六　地势252

夫地势者，兵之助也，不知战地而求胜者，未之有也256

弱者可能得其利而变强，强者可能失其利而变弱256

弃险关慕容超失地利而被灭256

三十七　情势256

贪而喜利者，可遗也；仁而不忍者，可劳也260

将帅在气质、性格上的种种缺陷往往会导致战争的失败260

镇南大将军杜预把吴主孙皓都分析透了260

三十八　击势260

古之善斗者，必先探敌情而后图之266

历史上，大凡弱军战胜强军，几乎全是乘机而成的266

赵襄子把握可乘之机灭掉智伯266

三十九　整师266

若赏罚不明，法令不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万之师，无益于用272

军队必须突出它的高度统一性，行动要整齐，步调要一致272

朱元璋坚持不懈地用多种方法整顿军纪272

四十　励士272

先之以身；后之以人，则士无不勇矣276

士气旺盛，即便是胆怯的人也会有决一死战的意志276

汉光武帝刘秀重赏轻罚以结民心276

四十一　自勉276

圣人则天，贤者法地，智者则古286

将帅不骄不妄，心系军旅，才能为士卒树立良好的典范286

张巡创造了中外战争史上罕见的惊人奇迹286

四十二　战道286

夜战之道，利在机密，或潜师以冲之，以出其不意，或多火鼓，以乱其耳目，驰而攻之，可以胜矣在不同的时间、地形上作战，要采用不同的战术手段韩世忠把金兀术的人马围困在黄天荡四十三　人和292

夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣296

军队贵在团结而不在人数众多296

徐庶借马试探刘备的德行296

四十四　察情296

半进而半退者，诱也；杖而行者，饥也；见利而不进者，劳也300

敌军在阵前，总会有稍许征兆可以正确判知其虚实300

司马懿的怀疑使他失去了战机300

四十五　将情300

夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥306

将帅在士兵眼中是高高在上，言行举止也都是众目所视，众手所指306

贪婪暴戾的周厉王姬胡306

四十六　威令306

夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也310

作为将帅，体恤部属，爱怜士卒，可以赢得士卒的爱戴与拥护310

大将军杨素带兵执法严酷310

四十七　东夷310

东夷之性，薄礼少义，捍急能斗，依山堑海，凭险自固，上下和睦，百姓安乐，未可图也派出间谍渗透到敌国，挑拨离间，使其内部反目，以达分散力量之效韦孝宽用间除掉斛律明月四十八　南蛮312

南蛮多种，性不能教，连合朋党，失意则相攻，居洞依山，或聚或散314

军队是不祥武器，正象没有剑柄的锋利宝剑314

唐太宗派兵绝粮道饿跑宋金刚314

四十九　西戎314

西戎之性，勇悍好利，或城居，或野处，米粮少，金贝多，故人勇战斗，难败318

只有熟谙各种当地的土语，对当地民俗了解得非常清楚，才能针对各种民性斟酌后巧妙运用计谋七十岁的老将军赵充国大破羌族人反叛五十　北狄318