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上编 史学理论与史学史3

马克思主义与二十世纪中国学术道路——以历史学为例3

一 方法、定义与分期4

二 二十世纪中国学术的第一次转型6

三 马克思主义传人与中国学术的第二次转型11

四 新中国现代学术的两次大发展16

五 余论22

关于中国近代化问题的思考——对有关理论倾向和方法的评论26

一 两个基本问题26

二 普遍的与特殊的，停滞的与近代的：近代化研究中的绝对化倾向34

三 综合的与发展的：一种接近历史真实的研究眼光41

关于中国史研究的几个理论问题45

一 对社会形态理论的不同看法46

二 以科学的态度对待中国传统文化51

三 邪教与农民起义：必须分清的历史是非53

四 统一与分裂：不可相提并论的历史现象54

五 余论57

中编 明清史专题研究63

晚明时代63

一 专制统治的松弛化63

二 走向变革：商业、城市和资本主义经济85

三 新传统的兴起（上）：市民精神与生活方式104

四 新传统的兴起（下）：反正统观念的出现与西学的传播126

五 社会组织形态的变化147

六 对晚明社会发展水平的估计157

满汉文化冲突与清初社会重建166

一 民族矛盾的本质：文化冲突166

二 清初理学的政治立场与理学官僚的政治抗争178

三 儒学化：清朝政权的文化选择180

四 从复明到重建：清廷的笼络政策与遗民政治态度的改变196

清初理学与政治208

一 清初理学的政治立场209

二“正君心”：三十年的不懈努力216

三 儒学化：清初政治的转型220

四 理学官僚与清初社会重建229

五 余论：时代变迁与理学衰微235

论清前期政治演变方向245

一 极权化：以君权为核心的政体变革245

二 规范化：官僚政治的完善258

三 多元化：反正统政治观念的兴起263

四 余论273

略论清朝中央权力分配体制——对内阁、军机处和皇权关系的再认识275

一275

二281

三286

清朝内阁制度述论292

一 内阁形成与建置292

二 内阁职掌与运转298

三 内阁权力之演变307

下编 人物研究311

熊赐履述论321

一 家世与生平322

二 熊赐履与康熙初政327

三 熊赐履与康熙朝党争337

四 熊赐履之理学思想342

五 余论350

陈廷敬述论353

一 家世与生平353

二 陈廷敬与康熙帝358

三 为政思想364

四 学术与文学367

五 结语371

谢济世散论373

一 家世与生平374

二 勇参田文镜与泄露李绂“授意”之密375

三 许容诬参案之曲折与反复380

四 反对极端君主专制的政治立场384

五 独特的理学思想388

六 余论393

尹继善述论395

一“汝父积何德生汝如此之子也”：获宠异数395

二 八旗读书人，“继善为巨擘”398

三“心似玲珑面面通”与“联终不能化汝之伪也”：尹继善与乾隆之冲突401

四“就论风雅已压群公”：尹继善与汉文化406

五 遗爱只留庭树好：晚景余晖409

后记413