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机械论的唯物论批判3

发行者序言3

序11

路德维希·费儿巴哈与古典哲学之终结13

第一章 从黑智儿到费儿巴哈15

第二章 观念论与唯物论25

第三章 费儿巴哈的宗教哲学与伦理学35

第四章 辩证法的唯物论43

附录59

第一章 费儿巴哈论纲61

第二章 费儿巴哈论补遗64

第三章 史的唯物论68

第四章 法兰西唯物论史85

第五章 马克思的唯物论与辩证法92

第六章 费儿巴哈论纲原稿译文97

第七章 观念论的见解与唯物论的见解之对立100

第八章 蒲列哈诺夫对费儿巴哈的序文和评注104

狄慈根哲学著作选集181

译者说明181

人脑活动的本质（一个手工艺人的描述）（纯粹的和实践的理性的再批判）183

前言185

第一章 绪论188

第二章 纯粹理性或一般思维能力196

第三章 事物的本质207

第四章 自然科学中理性的实践221

第五章 “实践理性”或道德237

论逻辑书简（特别是民主主义一无产阶级的逻辑）（第一集1880——1883）261

第一封信263

第二封信266

第三封信269

第四封信273

第五封信278

第六封信283

第七封信288

第八封信292

第九封信297

第十封信301

第十一封信305

第十二封信309

第十三封信313

第十四封信318

第十五封信322

第十六封信325

第十七封信330

第十八封信334

第十九封信339

第二十封信343

第二十一封信348

第二十二封信352

第二十三封信（甲）356

第二十三封信（乙）360

第二十四封信364

一个社会主义者在认识论领域中的漫游369

前言371

第一章 “创造出来的精神不能认识自然界内部”373

第二章 绝对真理及其自然现象380

第三章 反唯物主义的唯物主义389

第四章 达尔文和黑格尔403

第五章 认识之光421

哲学的成果435

前言437

第一章 作为专门对象的认识440

第二章 认识能力和宇宙密切相连443

第三章 智力的有限性和无限性的程度如何446

第四章 自然的普遍性450

第五章 认识能力怎样是人类灵魂的一个片段453

第六章 不仅求知的一般能力或可能性属于先天的意识，有关整体自然的普遍性的意识也是先天的459

第七章 关于精神和自然的联系，又称精神和自然的同一性463

第八章 认识是物质的467

第九章 逻辑学四基本原则470

第十章 宗教领域中的认识作用477

第十一章 原因和结果的范畴是认识的工具482

第十二章 精神和物质哪个是第一性的，哪个是第二性的？487

第十三章 对于获得明白认识的可能性的怀疑有几分过时了493

第十四章 再论可疑的认识与确切的认识之间的区别499

结语505

人名索引（包括文学作品和神话中的人物）511

康德之形式的合理主义527