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目录1

总序…………………………季羡林1

导论1

第一章 朴学溯源16

第一节 南北辉映的朴学二祖17

第二节 汉唐时代的朴学19

第三节 宋元时期的朴学22

第四节 中晚明学者的朴学研究26

第二章 清代朴学兴盛的经济政治文化背景38

第一节 经济变动与士商关系的变化38

第二节 意识形态政策与学术走向43

第三节 文化教育事业的发展与学者的职业化51

第三章 从理学到朴学的内在理路56

第一节 从“尊德性”到“道问学”57

第二节 清代朴学的学派分野、学风特征及其演化65

第三节 朴学中的两种倾向的争论72

第四节 西学东渐对朴学的影响77

第四章 清初朴学及其学术宗旨82

第一节 顾炎武：朴学宗旨和方法论的奠基者83

第二节 黄宗羲：经史并重、以史为归的朴学旨趣的倡导者95

第三节 闫若璩《古文尚书疏证》及其读书法与辨伪法107

第四节 胡渭的《易图明辨》及其学术史意义112

第五节 毛奇龄的“辨道学”和古礼研究116

第五章 吴派朴学124

第一节 “吴中三惠”125

第二节 余萧客、江声及其弟子江藩134

第三节 王鸣盛的考据学方法及其论史卓识144

第四节 赵翼的历史考据学及其史学思想154

第五节 钱大昕的经史之学研究及其进步思想173

第六节 袁枚与吴派朴学191

第六章 皖派朴学199

第一节 皖派朴学大师戴震200

第二节 段玉裁的论学特识与治学方法233

第三节 “自附于私淑之末”的戴学传人凌廷堪247

第四节 “承戴震之绪而扩充之”——戴震的三传弟子俞正燮258

第七章 扬州学派263

第一节 王念孙、王引之的文字学和校勘学研究265

第二节 汪中的子学研究、古礼考证及其思想275

第三节 扬州学派大师焦循293

第四节 “十八世纪汉学的总结者”阮元317

第八章 浙东学派342

第一节 万斯同与《明史稿》343

第二节 全祖望的晚明史研究及其学术史观357

第三节 章学诚的史学成就及其学术思想372

余论391

参考文献394