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第一章 导言1

第一节 世界文明中早熟的智慧2

第二节 盎然不竭与时空同在的永恒10

1.具有文化意义的历史性“抓阄”11

2.于盈虚消长中拥抱有序12

3弘毅刚健真力弥漫的人格精神15

第三节 中华文化的精神慧根和底蕴17

1.承前启后大化流衍的强辐射17

2.拒斥宗教的文化睿智20

3.积健成雄的入世献身精神22

4.在感觉中直觉真理的思维范式24

第二章 孔学与儒学精神发微28

第一节 原始儒学——轴心时代的最高精神嚆矢29

1.高悬宇宙间的双子星座29

2.心系尘寰与超然物外的颉颃——儒道比较35

3.雍容忘忧与摩顶放踵的扦格——儒墨比较41

第二节 汉儒——官方精神圣殿中的氤氲雾霾47

1.最不幸的辉煌47

2.驮扶整个封建君权的宇宙论50

3.天人感应对天人合一的荒谬隳突52

4.对人性的违拗和斫丧56

第三节 宋儒——形而上旋岚和精神桎梏59

1.超拔具象世界的形而上旋岚60

2.“月印万川”的高空投影65

3.吞噬人欲的封建之“理”69

第三章 一座永恒的精神圣殿（上）74

第一节 驰聚扬厉的生命哲学74

1.高扬平和直观的生命感觉75

2渐次超越的生命冲动81

3.生命冲动的理性归属——人是目的86

第二节“人是目的”的最高楬橥——“仁”92

1.行气如虹的人本精神92

2.人格自觉的浩浩长风103

3.人伦政治的精神本体111

第四章 一座永恒的精神圣殿（下）117

第一节 生命冲动在文化层面的定位——礼117

1.生命的两难选择117

2.血缘伦常向道德和政制生成121

3.“礼”的历史内容和超历史功能126

第二节 选择与判断的精神支点——中庸129

1.中庸本义诠解130

2.中和——弘发“仁”本体的中庸131

3.中正——构成选择和判断的中庸133

第三节 辽远宇宙中一束永远辉映灵魂的星光135

1.参赞化育——仁学的必然之路136

2.有教无类——人道主义的甘露138

3.诲人不倦——“立人”的殷殷表德140

4.仁人君子——最高的理想人格143

第四节 烛临艺术王国的仁学精神——孔子的文艺美学思想144

1.以善的真力充周美的色块145

2.成就人生的艺术精神149

3.兴观群怨——仁学美学系统152

第五章 原始儒学承传赓续的巨擘159

第一节 善化群伦元气劲健的浩然之气160

1.性善论——人类道德的滥觞160

2.性善论——人本主义的精神指归163

3.四端——人性的四维结构167

第二节 先秦时代一道最耀眼的精神之光——民本思想169

1.君权天与向民与的历史性转换170

2.民贵君轻的千古绝唱173

3.向民主思想超极限腾越177

第三节 仁政——最高的政治理想181

1.性善论的逻辑结果181

2.“以德服人”——仁政的首要前提182

3.仁政的主要内容184

第四节“万物皆备于我”的理性思考——孟子的哲学体系190

1.“人”是万物之源的本体论191

2.尽心、知性、知天的认识论194

第五节 充实闳远的文艺美学思想196

1.安置于道德体系中的美学意识196

2.以善为美的人格美学199

3.道德普遍性确证审美普遍性202

第六章 新儒学的历史承诺与现实创意206

第一节 儒学文化思维精神对世界文化的启示207

第二节儒学文化思维精神对本土文化的启示209

后记213