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第一章 阿拉伯哲学导论1

第一节 阿拉伯哲学的产生1

一、贾希里亚时代的阿拉伯人1

二、伊斯兰教与阿拉伯文明4

三、翻译运动7

四、阿拉伯哲学的源泉11

五、神学大辩论和理性的冲击15

第二节 阿拉伯哲学的发展18

一、阿拉伯人论哲学18

二、经院哲学和世俗哲学21

三、非阿拉伯人的贡献25

四、哲学文化的传播30

五、反对阿拉伯哲学希腊化的斗争38

六、照明主义哲学45

第三节 阿拉伯哲学从兴旺到衰落50

一、安达鲁西亚的哲学研究50

二、犹太哲学家57

三、阿拉伯哲学的衰落60

四、伊本·赫勒敦及其《绪论》68

五、阿拉伯哲学的西传和对欧洲思想界的影响73

第二章 经院哲学和神秘主义哲学81

第一节 伊斯兰教教派和早期的经院哲学81

一、教派的形成和凯拉姆学的诞生81

二、逊尼派内意见派和经典派之争83

三、十叶派的伊玛目学说等神学和哲学观点86

四、象征主义、前定论和自由意志论89

第二节 穆尔太齐赖派95

一、穆尔太齐赖派概述95

二、五大原则98

三、艾布·荷宰依勒·阿拉夫105

四、易卜拉欣·奈扎姆112

五、穆阿迈尔·本·阿巴德·赛勒马116

六、比什尔·本·穆阿泰米尔119

七、艾布·阿里·米巴伊121

第三节 神秘主义(苏非派)哲学124

一、苏非派发展的三个阶段及其代表人物124

二、苏非派神秘主义哲学132

三、神秘主义哲学的来源137

第四节 艾什阿里主义140

一、艾什阿里和艾什阿里主义者140

二、在经典主义和理性主义之间折衷的观点145

三、原子、偶因论149

第五节 伊斯兰泰斗加扎利152

一、从怀疑主义到实用主义153

二、真主、世界、人和灵魂157

三、论知识163

四、《哲学家的毁灭》167

五、伦理学174

第三章 受希腊哲学影响的阿拉伯哲学家178

第一节 第一位系统的阿拉伯哲学著述家铿迪178

一、铿迪与哲学179

二、自然哲学观181

三、万物的本原和真主的独一性183

四、感性知识和理性知识185

五、灵魂与理性186

第二节 主张物质永恒论的哲学家190

一、拉齐与五大永恒的本原论190

二、持物质永恒论观点的其他哲学家195

第三节 精诚兄弟社的数理哲学200

一、精诚兄弟社及其书信集200

二、神秘的数203

三、折衷的宇宙观206

四、灵魂是发光的天上的精神本质210

五、获得知识的三种途径213

第四节 阿拉伯新柏拉图主义的奠基者法拉比215

一、哲学的一致性216

二、论存在219

三、上界、下界与灵魂222

四、理性与知识226

第五节 阿拉伯哲学家之王伊本·西那234

一、溢出主义宇宙论235

二、完整的灵魂学238

三、论意识246

四、神秘主义的倾向251

五、《治疗书》及其节本《拯救书》255

第六节 唯理主义哲学家伊本·巴哲和伊本·图斐勒262

一、安达鲁西亚阿拉伯哲学的先行者伊本·巴哲262

二、伊本·图斐勒及其著作《哈伊·本·雅格赞》266

三、伊本·图斐勒的哲学观271

第七节 阿拉伯逍遥学派哲学的集大成者伊本·鲁世德279

五、道德与政治280

一、双重真理说280

二、自然主义宇宙观283

三、灵魂、意识和理性287

四、理性主义的宗教哲学292

五、《毁灭的毁灭》297

一、真主与创世302

第一节 真主与世界——存在的来源与系列302

第四章 阿拉伯哲学探讨的主要课题302

二、原子论(单质论)306

三、溢出观309

四、照明说316

第二节 人与外部世界——关于认识的问题321

一、灵魂与理性321

二、抽象与实在331

三、方法论336

第三节 人际关系和人类社会341

一、幸福观342

二、道德论347

三、理想社会355

参考书目366