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译者序 “柏拉图对话”——古希腊文化的百科全书1

第一章 把幸福建立在自身基础上3

把幸福建立在自身基础上3

财富是为身体服务，身体为灵魂服务5

除了求善，爱决不会企盼任何事物6

爱就是对不朽的企盼9

朋友间的利益是共同的12

快乐不是第一位的财富13

节制的本质就是认识自己15

身心皆美者是最美的景观18

天性的相同和不同19

能够使别人也不作恶的人配得上双重荣耀20

第二章 思考整个大地25

要习惯于思考整个大地25

灵魂通过追随理性和哲学来免除欲望28

努力追求真正的存在是真正的爱知者的天性30

不思考真理、理智和灵魂的完善，难道不感到可耻吗？32

一切事物都处在运动之中34

能在事物的相互联系中认识事物的人就是一名辩证法家35

大多数人都不明白自己并不知道事物的本质38

没有可见形体的存在具有最高的价值和重要性40

美使事物是美的，而无论它们是否显得美43

事物独立地保持着它们自己的本质45

合乎理性地行事的人，一定看见过善的“型”49

有两类存在，一类是灵魂，一类是物体51

第三章 没有任何灵魂视学习为累赘55

只有在知识的指引下，人的行为才能善良和正确55

探索和学习只不过是回忆罢了59

“型”必须是相同的，但质料可以是多样的63

视觉乃是我们最大的利益源泉66

没有一种技艺或统治术为它自身提供利益68

科学与某些特定的事情有关71

学到了被称作知识的东西，这就是“知道”的意思72

诗人的才能绝不是来自技艺，而是来自灵感75

遇到拥有智慧名声的人78

第四章 真正的智慧是神的财产81

真正的哲学家是半死的人81

对真理的沉思是灵魂的营养84

不能把事物不好的原因归咎于善94

一切善恶，均源于灵魂而流向各处97

正义是智慧和德性100

灵魂一旦获得了独立，就不再迷路105

死亡只不过是灵魂从身体中解脱出来106

第五章 人类这个种族111

从土中出生是一切人的法则111

最初的人是球形的113

我们每个人都只是半个人115

我们居住在大地的凹陷之处118

在先前的岁月里，人类没有任何工具和技艺126

人类这个种族是时间的双生子和伴侣128

把情感告诉别人不是一件易事131

对任何生灵来说，出生都是一种痛苦的经历132

年纪老并不是遭受不幸的真正原因134

人，只是被创造出来作为神的玩偶136

第六章 教育是上苍赐予人类的最高幸福139

用故事塑造他们的心灵，胜过用手去塑造他们的身体139

音乐和体育这两种技艺是某位神赐给我们人类的141

天赋最好的灵魂受到坏的教育之后就会变得比谁都坏144

教育的总和与本质实际上就是正确的训练145

人的性格确实是在幼年由习惯造成的148

教育对每个母亲的儿子都是强制性的150

成为一个自由民152

失手杀人其罪尚小，误导他人其罪大矣154

精神的助产术155

第七章 幸福城邦的模型159

国家的智慧和个人的智慧是相同的159

男人和女人有同样的义务164

统治者必须控制城邦的婚育166

同甘共苦是维系城邦团结的纽带168

内乱应当受到诅咒169

确定一个幸福城邦的模型171

团结是国家的最大幸福174

所有变动全都起于统治阶级本身的意见分歧176

一种政制就像一条船或一个有机体178

行政监察是至关重要的183

哲学必须做王，否则人类就不会有好日子过186

第八章 法律从来不能约束所有人191

法律从来不能约束所有人191

关于神的法律194

立法以最高的美德为目标195

神圣不可侵犯的石头198

人们生来就处于某种法律体系之下202

我们不能同时提供两种平等204

第九章 从造物主那里得到活力211

宇宙从造物主那里得到活力211

每一天体总是沿着相同的轨道前进213

宇宙中心安放了灵魂216

宇宙是一个由神的旨意赋予灵魂和理智的生物219

宇宙的反向运动已经成为它的必然本性222

灵魂先于物体225

第十章 诸神是善良的229

我们从来不曾窥见神，也不能充分察觉神229

说服人们相信神，是我们头等重要的大事231

神只是少数几种事物的原因233

以卑微、恭敬的态度密切追随神的法则的人是幸福的235