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导论：自然与进化14

第一章 古典实用主义谱系14

第一节 皮尔士、詹姆斯、杜威与席勒14

第二节 古典实用主义的起源是一场误会吗？27

第三节 古典实用主义的经验主义渊源33

第四节 杜威哲学纲要39

第二章 哲学的改造与未来45

第一节 元哲学的视野45

第二节 哲学的重构：朝向实践49

第三节 从“爱智慧”到“用智慧”54

第三章 开放世界的图景61

第一节 从原始思维到形而上学61

第二节 超越传统68

第三节 语境与实在73

第四章 回到现代性之源78

第一节 前现代性、现代性与后现代性78

第二节 理性、意义与价值86

第三节 工具理性的原罪？91

第四节 超越现代性和后现代性94

第五章 共同体、民主与自由105

第一节 政治探究105

第二节 共同体主义或社群主义109

第三节 民主的理念：新乌托邦主义？119

第四节 自由和平等是公理吗？129

第六章 世上天国：重塑宗教140

第一节 信仰的合理性140

第二节 皮尔士、詹姆斯和席勒眼中的宗教147

第三节 作为共同理想的信仰154

第七章 共同幸福之路161

第一节 转向实践的伦理学161

第二节 “自然主义的谬误”的谬误168

第三节 人性与社会172

第八章 逻辑与认知175

第一节 从工具逻辑到探究逻辑175

第二节 一种区分：形式主义与形式化182

第三节 自然主义的逻辑观186

第四节 杜威逻辑与贝叶斯主义191

第九章 语言、意义与社会协作196

第一节 语言作为沟通的产物196

第二节 意义是什么？201

第三节 行为主义意义理论的困境209

第十章 知识、真理与探究215

第一节 探究理论vs知识论215

第二节 知识与实在219

第三节 探究与真理223

第四节 实用主义认识论及其争论227

第十一章 科学与当代世界235

第一节 科学对于哲学的影响235

第二节 自然主义的科学观241

第三节 科学与认知247

第四节 科学与社会250

第十二章 实用主义与儒学的对话255

第一节 历史的抉择255

第二节 实用主义与儒学259

第三节 儒家社群主义与人权269

结语：古典实用主义的研究趋势291

参考文献291

后记293