图书介绍

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传习录全集
  • (明)王守仁著 著
  • 出版社: 天津:天津人民出版社
  • ISBN:9787201088280
  • 出版时间:2014
  • 标注页数:433页
  • 文件大小:59MB
  • 文件页数:462页
  • 主题词:心学-中国-明代;《传习录》-译文;《传习录》-注释

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图书目录

传习录序1

续刻传习录序2

重刻传习录序4

刻阳明先生传习录序5

叙传习录后7

重刻王阳明先生传习录序9

传习录 卷上12

门人徐爱录12

001.明明德于天下,修己以安百姓14

002.至善求心,心即理也15

003.在此心,存天理17

004.诚孝的心,深爱的根18

005.纯乎天理,不在仪节20

006.知行合一,知而即行21

007.格物之功,止于至善24

008.尽心知性,生知安行25

009.格物格事,回归本性27

010.博文约礼,惟精惟一30

011.道心得其正,人心失其正32

012.退之文人之雄,文中子贤儒也33

013.务本尚实,反朴还淳34

014.明善恶、示训戒40

徐爱跋42

门人陆澄录43

015.主一专主一个天理43

016.念存天理,即是立志44

017.傲不可长,欲不可从45

018.圣贤笔之书,示人以形状46

019.随感而应,无物不照47

020.义理无定在,望道而未见48

021.在事上磨,方立得住49

022.下学用功,自然上达50

023.惟精惟一,明善诚身51

024.循理为生,何尝不静53

025.素其位而行,无入不自得54

026.为学有本原,盈科而后进55

027.心体上用功,体明即道明57

028.心即性,性即理58

029.省察是有事时存养,存养是无事时省察59

030.致中和只在谨独60

031.性字分明,万理灿然61

032.天理纯全,何思何虑62

033.心定不迷,合于神明64

034.格物正心,不偏不倚65

035.名正言顺,言顺事成66

036.适中始得,毁不灭性68

037.出入无时,莫知其乡70

038.彻上彻下,只是一贯71

039.得道多助,失道寡助73

040.随时变易,因时制宜74

041.志循天理,欲不逾矩76

042.具体而微,良工独苦77

043.喜怒哀乐,中和本体78

044.心体自然,克己修身79

045.心中存天理,妙用能发挥79

046.磨镜照物,心明体正80

047.道无精粗,见有精粗81

048.道无终穷,愈探愈深81

049.真实切己,天理精微82

050.道一而已,道无方体83

051.未发之中,发而中节84

052.有源之水,生意不穷86

053.清明景象,便如伏羲86

054.善念充之,恶念遏之87

055.感而遂通,物来顺应88

056.和气生于道,气和养育其志89

057.卑而不卑,高而不高90

058.戒慎不睹,恐惧不闻91

059.天理中和,大本达道92

060.自修自悟,知行合一94

061.此心常在,言语有序95

062.一中有精,精中有一96

063.心正性中,气和志向98

063.吾性具吾心,吾心乃至善99

064.仁有根源,万物一体100

065.当理即无私,有私未当理102

门人薛侃录103

066.出入无时,莫知其乡103

067.克去私意,理即自明104

068.此心真切,见善即迁105

069.心存天理,殊途同归106

070.生知安行,学知利行107

071.用功考索,未切自修109

072.一悔便转,善哉朱子110

073.理静无美丑,气动有善恶111

074.无有作好,裁成辅相112

075.舍心逐物,终身不察113

076.廓然大公,心之本体114

077.心存天理,心自体当115

078.提纲挈领,一通百通115

079.为志真切,学问精进116

080.天君泰然,百体从令117

081.名与实对,名副其实117

082.去病之药,改之为贵119

083.纯乎天理,良知良能119

084.心自动静,体用一源121

085.发愤自修,提高德行121

086.小子之交,成人之交122

087.存天理,心自正123

088.一以贯之,忠恕而已124

089.不迁怒,不贰过125

090.无中生有,立志专一126

091.专注涵养,日见不足127

092.居敬穷理,修己以敬128

093.格物致其知,天地合其德131

094.鉴空衡平,未发之中132

095.养心慎独,内省不疚133

096.养心于诚,以诚存之135

097.为己之心,方能成己136

098.杯弓蛇影,病由心生140

099.简易广大,诚意为学140

100.未发之中,纯是天理142

101.知昼夜,知死生143

102.自诚明曰性,自明诚曰教144

103.修道以仁,达道九经147

104.诚身至诚,诚意至善148

传习录 卷中152

钱德洪序152

答顾东挢书154

105.诚意是圣门教人第一义154

106.体究践履,实地用功155

107.知行并进,不分前后156

108.真知即为行,不行不谓知158

109.学知利行,困知勉行160

110.致知格物,致知良知164

111.学问思辨行,合言则为一166

112.知者意之体,物者意之用169

113.物格知至意诚,诚意致知格物173

114.良知良能,虽愚可及174

115.良知为本体,知识为末用178

116.拔本塞源,万物一体181

答周道通书192

117.为学必立志,立志贵真切193

118.何思何虑,必有事焉194

119.体认自己良知,求人不如求己196

120.知善知恶,专心致志197

121.格物是致知之实,致知是诚意之本199

122.辨而不争,身体力行200

123.气即性,性即气201

答陆原静书203

124.为物不贰,生物下息203

125.良知是心的本体,良心是万物之主204

126.精一同存,知行合一205

127.良知的妙用、流行和凝聚207

128.性无不善,知无不良208

129.体用一源,合二为一209

130.动而无动,静而无静210

131.存养良知在末发,服从良知在已发214

132.良知即照心,照心即良心,215

133.无妄无照,不贰不息216

134.戒慎恐惧,清心寡欲217

135.前念不灭,后念不生219

136.常提不放,戒惧克制221

137.明则万物备于心,诚则万物相与通223

138.知是良知,行是良能224

139.一念开明,反身而诚227

140.至善至美,至诚不息229

钱德洪跋230

答欧阳崇一231

141.无择无识,良知流行231

142.千思万虑在天理,真知正知在致知234

143.集义得其宜,致知求其精236

144.不逆不意而先觉,良知至诚无不知238

答罗整庵少宰书241

145.以口耳为名,以身心为道241

146.文词明白可通,工夫易简可入243

147.诚意正心,穷理尽性244

答聂文蔚1一251

148.以道为己任,不可为而为251

答聂文蔚二258

149.学术传承,真知得人258

训蒙大意示教读刘伯颂1等269

150.蒙以养正,教以人伦269

教约272

151.神而明之,存乎其人272

传习录 卷下276

门人陈九川录276

152.诚意的功夫,至善的境界276

153.戒谨恐惧,谨言慎行280

154.因为在于所以,守静在于用场282

155.功夫不离本体,本体原无内外283

156.知行合一,功久见之284

157.致良知,清理障285

158.重本体讲发用,存良知求知识287

159.格心之物,致心之知289

160.知来本无知,觉来本无觉290

161.用功久,自有勇291

162.无事时存养,有事时省察293

163.好恶从之为圣学,将迎无处是乾元294

164.圣人亦是学知,众人亦是生知296

门人黄直录297

165.随时格物,以致其知297

166.发愤忘食,乐以忘忧299

167.我辈致知,分限所及300

168.天理:无所不知,无所不能301

169.心体至善,善恶一物303

170.圣人之学,一诚而已304

171.率性之谓道,修道之谓教305

172.循理而行,动静合一306

173.君子役外物,小人被物役306

174.革去杂念,贯通良知307

175.正万物的不正,以便万物归于正308

176.物来顺应,廓然大公309

177.不执相而执相,懥执相而不执相310

门人黄修易录311

178.符合天理,必有事焉311

179.无事存养,体认天理312

180.志于道,调此心313

181.志立得时,不为心累314

182.生之谓性,依乎良知316

183.依此良知,忍耐做去317

184.天植灵根,生生不息318

185.若能反己,奚瑕责人319

186.人心有所涉,天心不容伪320

门人黄省曾录321

187.无适无莫,义之与比321

188.思无邪,致良知322

189.微妙玄同,居高唯危323

190.中人以下,不可以语上324

191.记得晓得,明白良知325

192.逝者如斯,不舍昼夜325

193.志士仁人,杀身成仁326

194.求全之毁,不虞之誉327

195.不厌外界,静处涵养328

196.圣人教人,宽洪气象328

197.易则易知,简则易从329

198.不善未尝不知,知之未尝复行330

钱德洪录331

199.良知有挂带,便非圣人志331

200.造化的精灵,万化的准则332

201.医经折肱,察人病理333

202.内外两忘,心事合一334

203.率性之谓道,修道之谓教335

204.戒慎其所不睹,恐惧其所不闻336

205.通乎昼夜,向晦宴息337

206.太虚无形,顺其发用339

207.不离事物,顺其天则340

208.同德良知,不假外求341

209.无善无不善,无为无不为341

210.万物在良知,良知在人心343

211.心外无物,心中有理344

212.一循于理,天理如此345

213.万物同源,天人合一347

214.天寿不贰,尽性至命347

215.扫除欲望,剜肉揪心348

216.良知功夫,实落用功349

217.诚精明,神应妙,几微幽350

218.惟天下之圣,为能聪明睿智351

219.深谋远虑,夜以继日352

220.克己复礼,天下归仁353

221.发明圣知,各有所长354

222.先天而天弗违,后天而奉天时356

223.把握好恶之行,穷尽是非之心357

224.昏明有不同,却能辨黑白358

225.七情六欲,人心合有359

226.生知安行,知行合一360

227.此心安处,即是乐也361

278.良知不拘死格362

279.不孝而孝,慈而不慈363

280.宏观把握,不变应变364

281.烝烝乂,不格奸365

282.化民善俗,反朴还淳367

283.自家解化,心上用功369

284.收摄放心,善与人同369

285.所恶于上,毋以使下371

286.揣摸人情,良知妙用371

287.未扣惊天动地,即扣寂天默地372

288.性之本体,无善无恶373

289.功到精处,意在精微375

290.真是真非,不着覆藏376

291.做得愚夫愚妇,方可与人讲学378

292.有若无,实若虚380

293.无善无恶,知善知恶381

钱德洪序386

门人黄以方录388

294.博学于文,行于学文388

295.学而不思则罔,思而不学则殆389

296.格物诚意,格心正心390

297.其格物之功,只在身心上做392

298.童子之格物,以洒扫应对393

299.心在物,则为理394

300.心非一块肉,知觉便是心397

301.格物即慎独,集义即博约398

302.道问学,尊德性399

303.尽精微,道中庸400

304.见性者,无异同401

305.始不为累,顺而应之401

306.实去用功,自觉长进402

307.致良知,必有事403

308.一棒一条痕,一掴一拳血404

309.着实用功,自会妥帖404

310.当下消磨,立命工夫405

311.习善性相近,习恶性相远406

312.一念留滞,满眼昏天406

313.灵明万物,一气流通407

314.本体上说工夫,工夫上说本体409

315.仁人悯物,不择衰朽410

316.谦者众善之基,傲者众恶之魁411

317.见透良知,便是圣人412

318.问难愈多,精微愈显413

319.身之所养,一以贯之414

钱德洪跋415

《传习录》附录416

朱子晚年定论416

附录一《大学》古本425

重刻大学古本序425

《大学》古本426

附录二《大学问》429

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