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前言1

余怀序1

孙致弥序1

石庞序1

四季读1

独读与其读1

无善无恶是圣人2

天下有一物知己，亦可免恨5

为月忧云10

花不可以无蝶12

春听鸟声13

因时择酒友15

金鱼紫燕物类神仙16

入世与出世18

赏花·醉月·映雪19

读书与择友20

楷书须如文人21

入诗与入画22

少年人和老年人23

春者，天之本怀24

若无翰墨棋酒，不必定作人身25

愿在木而为樗26

古今人必有其偶28

三余29

庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也30

艺花可以邀蝶31

景有言之极幽而实萧索者，烟雨也32

才子而富贵33

新月恨其易沉，缺月恨其迟上34

躬耕吾所不能学，灌园而已矣35

十恨37

楼上看山38

摄召魂梦、颠倒情思的胜景38

假使梦能自主，虽千里无难命驾39

昭君以和亲而显，可谓之不幸41

爱花与爱美人42

舍生香而取解语者也43

窗内人于窗纸上作字，窗外观之极佳44

以阅历之浅深为所得之浅深44

吾欲致书雨师45

为浊富不若为清贫47

天下惟鬼最富最尊48

蝶为才子之化身，花乃美人之别号48

因雪想高士49

闻声如临其境50

一岁诸节，以上元为第一51

雨，能令昼短，能令夜长52

古之不传于今者52

道士之能诗者，空谷足音54

当为花中之萱草55

物之稚者，惟驴可厌56

耳闻不如目见56

寻乐境乃学仙，避苦趣乃学佛58

富贵而劳悴，不若安闲之贫贱59

惟耳能自闻其声60

听琴则远近皆宜60

目不能识字，其闷尤过于盲61

并头联句62

为何不姓李？63

论花64

高语山林者，辄不喜谈市朝65

天下万物皆可画，惟云不能画66

人生如此，可云全福67

毋惑乎民之贫也？68

养花与胆瓶69

春雨如恩诏70

论全人70

武人不苟战，是为武中之文71

文人讲武事大都纸上谈兵72

斗方止三种可存73

情必近于痴而始真74

全才者其惟莲74

注得一部古书，允为万世宏功75

三者都无是处76

文体贵在创新77

友道之所以可贵也79

画虎不成反类狗79

戒、定、慧，渐近自然81

南北东西，一定之位也82

道观和佛寺83

虽不善书，而笔砚不可不精86

方外不必戒酒，但须戒俗87

论石88

律己宜带秋气，处世宜带春气89

厌恶和喜好90

耳中别有不同91

月下92

胸中之山水，妙在位置自如93

百年之计种松94

四季之雨94

诗文之体得秋气为佳95

笔墨·书籍·山水95

人非圣贤，安能无所不知97

史官所纪者，直世界也98

先天八卦，竖看者也99

书100

求知己于君臣，则尤难之难100

善人与恶人101

福102

人莫乐于闲，非无所事事之谓也103

文章是案头之山水104

论音韵105

怒书、悟书和哀书107

读书最乐109

发前人未发之论，方是奇书109

密友110

风流自赏，只容花鸟趋陪112

难忘者名心一段112

芰荷可食而亦可衣113

宜于耳复宜于目者，弹琴吹箫也114

看晓妆宜于傅粉之后115

相思之者115

眉公、伯虎诸君，曾共我谈笑几回118

文章与锦绣，两者同出于一原119

《千字文》中诗家常用之字未备120

花不可见其落121

种花须见其开122

惠施、虞卿，今皆不传122

山居得乔松百余章124

赏月125

孩提之童，一无所知125

读书则不可不刻127

酒可好，不可骂座127

清闲可以当寿考129

不独诵其诗读其书是尚友古人130

无益之施舍，莫过于斋僧131

钱多不如境顺132

读生书不若温旧业132

字与画同出一原133

忙人园亭和闲人园亭134

酒可以当茶，茶不可以当酒135

世间大不平，非剑不能消也136

不得已而谀之者，宁以口毋以笔138

好酒者，未必尽属能诗139

梅令人高，兰令人幽140

感人之物141

羡和靖梅妻鹤子142

清高固然可嘉，莫流于不识时务143

美人144

蝇蚊145

有山林隐逸之乐而不知享146

物各有偶，拟必于伦147

惟黑与白无太过148

《说文解字》分部149

人生必有一桩极快意事150

四季风152

冰裂纹极雅，然宜细不宜肥153

鸟声154

专务交游，其后必致累己155

淫秽，非识字之过也156

善读书者与善游山水者157

园亭之妙，在丘壑布置159

清宵独坐，邀月言愁160

官声采于舆论160

胸藏丘壑，城市不异山林162

梧桐为植物中清品162

喜读书者不以忙闲作辍164

蛛为蝶之敌国，驴为马之附庸165

立品须发乎宋人之道学165

草木亦知人伦166

豪杰易于圣贤，文人多于才子168

牛与马，一仕而一隐也169

古今至文，皆血泪所成170

才情170

孔子和释迦牟尼171

有青山方有绿水172

严君平以卜讲学者也173

人·禽·兽174

剑不幸而遇庸将174

天下无书则已，有则必当读175

搦管拈毫，岂可甘作鸦鸣牛喘176

媸颜陋质，不与镜为仇177

忍178

九世同居，不可以为法也180

论作文之裁制181

词曲为文字中的尤物182

好花183

观手中扇面以知之184

水火185

文有虽通而极可厌者185

游玩山水，亦复有缘186

贫而无谄，富而无骄187

读书·游山·检藏188

宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙189

傲骨不可无，傲心不可有190

蝉和蜂191

痴、愚、拙、狂，人每乐居之192

唐虞之际，音乐可感鸟兽193

苦可耐而酸不可耐194

影像195

能读无字之书，方可得惊人妙句196

若无诗酒，则山水为具文197

才子而美姿容，佳人而工著作197

曲逆之读音198

“六”、“国”之读音199

形用与神用201

砚202

独乐乐、与人乐乐和与众乐乐202

四生203

我愿来生为美人，必有惜美之意205

祭历代才子佳人206

圣贤者，天地之替身208

天极不难做208

掷升官图210

动、植物中有三教210

佛氏之论，余谓此皆喻言人身也211

苏东坡和陶诗尚遗数十首213

予尝偶得句214

极妙之境216

镜与水之影217

水声、风声、雨声217

诗文之佳者，何以金玉、珠玑誉之218

能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲219

读经与读史220

居城市中，当以画幅当山水221

朋友222

花鸟中之伯夷、伊尹、柳下惠223

无其罪而虚受恶名者，蠹鱼也224

神奇化为臭腐，是物皆然225

黑与白226

耻与痛227

镜不能自照227

诗不必穷而后工228

张？跋231

江之兰跋233

杨复吉跋235

王晫题辞237

附录239

潘祖荫序239

幽梦续影&朱锡绶241

真嗜酒者气雄241

鹤令人逸，马令人俊242

善贾无市井气，善文无迂腐气242

学导引是眼前地狱，得科第是当世轮回243

求孝子必于情人244

造化，善杀风景者也244

静坐245

观虹销雨霁时，是何等气象245

贪人之前莫炫宝246

文人富贵，起居便带市井247

花是美人后身247

能食淡饭者，方许尝异味249

非真空不宜谈禅249

善得天趣250

凶年闻爆竹251

访友观物251

三恨252

庭中花与室中花253

惜花与爱才253

琴不可不学254

此举俱失造化本怀255

观居身无两全，知处境无两得255

忧时勿纵酒，怒时勿作札256

不静坐不知忙之耗神者速257

笔苍者学为古257

读古碑宜迟258

长生和长乐259

雪之妙在能积260

为雪朱栏260

筑园必因石261

园艺261

遣笔四称263

谈禅不是好佛，只以空我天怀263

路之奇者，入不宜深264

动中仍须静265

习静觉日长265

少年处不得顺境266

素食则气不浊266

八意267

琴医心268

盲269

静一分慧一分，忙一分愦一分270

至人无梦270

感逝酸鼻271

水仙272

小园玩景，各有所宜273

富贵作牢骚语，其人必有隐忧274

天与人之善顺、善逆物理275

名山镇俗275

民情要按民实求，拘不得成法276

笑277

医花十剂278

癯字不能尽梅279

果与叶之艳于花者280

脂粉长丑281

雨生绿萌281

树282

抟土成金无不满之欲282

情283

将营精舍先种梅283

词章满壁，所嗜不同284

爱则知可憎，憎则知可怜284

云何享福，读书是285

厚施与即是备急难285

利字从禾，利莫甚于禾286

乍得勿与286

接人不可猝然改容，持己不可偶尔改度287

有远志者不轻干进288

孤洁以骇俗，不如和平以谐俗288

冬室密宜焚香289

蓄养290

任气语少一句291

以任怨为报德则真切292

偏是市侩喜通文292

真好色者必不淫293

侠士勿轻结，美人勿轻盟293

宁受嘑蹴之惠，勿受敬礼之恩294

贫贱时少一攀援，他日少一掣肘294

舞弊之人能防弊，谋利之人能兴利295

善诈者借我疑，善欺者借我察295

过施弗谢，自反必太倨296

英雄割爱，奸雄割恩296

天地自然之利，私之则争297

汉魏诗像春298

鬼谷子方可游说298

唐人之诗多类名花299

后记303