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第一章 概论1

第一节 现代西方哲学的发生和发展1

第二节 现代西方哲学的主要特征10

第三节 学习和研究现代西方哲学的意义17

第四节 学习和研究现代西方哲学的方法20

第二章 实证主义24

第一节 实证主义的产生24

第二节 孔德的实证哲学27

第三节 穆勒的实证哲学38

第四节 斯宾塞的实证哲学46

第三章 唯意志主义54

第一节 唯意志主义的基本特征及其产生54

第二节 叔本华的生命意志说58

第三节 尼采的冲力意志说66

第四章 新康德主义77

第一节 新康德主义的概况77

第二节 朗格的感官生理学79

第三节 马堡学派的泛理论83

第四节 巴登学派的价值论87

第五节 新康德主义的历史哲学92

第六节 新康德主义的“伦理社会主义”95

第五章 马赫主义98

第一节 马赫主义的产生及其发展概况98

第二节 要素一元论103

第三节 认识的分析110

第四节 时间与空间117

第六章 生命哲学122

第一节 生命哲学产生的渊源与特点122

第二节 狄尔泰及其直接继承者齐美尔的生命哲学124

第三节 奥伊肯的精神生活哲学129

第四节 柏格森的生命哲学132

第七章 新黑格尔主义143

第一节 新黑格尔主义的产生和发展143

第二节 布拉德雷的绝对唯心主义146

第三节 克罗齐的精神哲学154

第八章 实用主义162

第一节 实用主义的产生和发展162

第二节 皮尔士的实用主义原理164

第三节 詹姆斯的彻底经验主义168

第四节 杜威的经验自然主义和工具主义176

第五节 胡克对杜威的追随和对马克思主义的攻击182

第六节 与外来哲学合流的实用主义186

第九章 弗洛伊德主义195

第一节 弗洛伊德主义的产生和演变195

第二节 精神分析理论197

第三节 人格结构论206

第四节 对社会历史现象的分析210

第五节 对弗洛伊德学说的修正与新弗洛伊德主义的产生213

第十章 新托马斯主义220

第一节 新托马斯主义的由来及其代表人物220

第二节 神学本体论224

第三节 知识论229

第四节 宗教伦理观234

第五节 以抽象人性为核心的社会历史观237

第十一章 现象学243

第一节 现象学的形成243

第二节 现象学的性质与课题246

第三节 意识的意向性252

第四节 认识的现象学254

第五节 现象学的方法258

第六节 “返回生活世界”263

第十二章 分析哲学267

第一节 分析哲学产生和发展情况267

第二节 罗素的逻辑原子主义和前期维特根斯坦的语言哲学272

第三节 逻辑实证主义279

第四节 后期维特根斯坦的日常语言哲学297

第十三章 存在主义302

第一节 存在主义概述302

第二节 克尔凯郭尔的存在学说304

第三节 海德格尔的存在主义308

第四节 雅斯贝尔斯的有神论存在主义313

第五节 萨特的存在主义318

第十四章 批判理性主义331

第一节 批判理性主义的产生与发展331

第二节 证伪主义334

第三节 评价科学理论的标准338

第四节 科学发展的“四段式”343

第五节 “三个世界”理论349

第六节 批判理性主义的社会哲学352

第十五章 科学哲学的历史主义学派356

第一节 历史主义学派的产生与发展356

第二节 库恩的科学发展的理论360

第三节 拉卡托斯的“科学研究纲领方法论”369

第四节 费耶阿本德的无政府主义认识论374

第十六章 法兰克福学派380

第一节 法兰克福学派的产生与发展380

第二节 对发达资本主义社会的分析和对马克思主义的“修正”383

第三节 意识形态批判论387

第四节 人性解放论392

第五节 主体与客体不可分离论396

第六节 否定的辩证法399

第七节 人本主义的历史观402

第十七章 结构主义405

第一节 结构主义的形成、基本观点和方法405

第二节 结构主义语言学414

第三节 结构主义人类学420

第四节 结构主义的马克思主义424

第十八章 科学实在论430

第一节 实在论的演变与科学实在论的形成430

第二节 塞拉斯的科学实在论435

第三节 普特南的趋同实在论438

第四节 夏佩尔的“不作保证”的实在论443

第五节 邦格的“科学的唯物主义”449