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第四部 挺经3

第一卷 修身养性 慎独绝学——“内圣”法3

第一章 曾国藩论“内圣”法经文3

一、思诚者，心则忠贞不贰3

二、独知之地，慎之又慎4

三、勤于邦，俭于家，言思信，行笃敬4

第二章 曾国藩“内圣”解读5

一、立当自强，达当圆融5

二、慎独自处，修炼“内圣”11

三、以存诚自养，诚意、正心17

第三章 曾国藩“内圣”感悟赏析22

修身十三款22

养身要言24

格言十二首24

自勉于“勤、俭、谨、信”之外加“忍、浑”二字，痛自箴砭25

自省将于“清、慎、勤”三字上努力25

日课四条26

总不出一信字28

忠、勤二字，济世成人29

诚乃物之始终29

不诚无物30

以诚待人30

诚心求之虚心处之31

以诚为根本31

精诚所至 金石亦开31

于作字之道若有所会32

日日一律，乃为成德32

思与学不可偏废32

与人交际，当求诚信素孚33

平和乃涉世立德保身之本33

无好快意之事，常存省过之心33

改号涤生，立志以文章报国34

敬以持躬，恕以待人35

与人为善，圣人之道35

做人应光明磊落36

重“敬”、“恕”36

守笃实，戒机巧37

圣贤千言万语，精核不外敬恕37

年少不读书，老大徒伤悲38

不可议人过失38

治心治身、理不必太多38

自省内有矜气，反疑人不虚心38

每日切实从谨言、修容、静坐三事下手39

自文浅陋、徇外为人无益39

不欲岱云观《馈贫粮》，自省好名心39

要改正征逐、狂妄之习40

自责“绝无改过之实，徒有不怍之言”40

自省“只能知、不能行”40

要从戒惧、谨独上切实用功41

自省每日过恶，不外乎要人说好41

与人往还，最忌小处计较41

自省“心多游思”42

自检“忿”字伏根甚深42

惠西面责予慢、自是、伪42

忿欲二念不能止，恐遂成内伤病42

此心偏激清介，殊非载福之道43

自悔见人词色太厉，令人难堪43

自省器量不闳，养气不深。43

自愧无兼人之才43

自省天性褊激44

痛省因小故而大发忿不可遏44

自检对客有怠慢之容44

自励“借人之拂逆以磨砺我之德性”45

自叹“变化气质之难”45

作“强勉行道，庄敬日强”一联自箴45

自省察人情之顺逆厚薄，尚存于心而不能化46

在京远不如外省得以自由46

听沅弟谏己之短46

自省目病之源在忮心不能克尽46

自省忝居高位，饱食酣眠，惭愧至矣47

风霜磨练，足以坚筋骨而长见识47

名人文集乃养病良方47

心静胜神医48

读书在发奋自立，学识在身体力行48

读书勿懒勿躁，劝捐勿勒勿派51

教读书之法，授做人之道52

不贪财、不失信、不自是54

“好汉打脱牙和血吞”54

存倔强，去忿激54

第二卷 喜忧深藏 大局为重——“坚忍”法57

第一章 曾国藩论“坚忍”之法57

一、脱屣富贵，厌世弃俗57

二、居官以坚忍为第一要义57

第二章 曾国藩“坚忍”智慧58

一、“天地之道，刚柔互用”58

二、俯畏人言，仰畏天命63

三、事之成败，不易常度69

第三章 曾国藩“坚忍”感悟赏析73

守笃实，戒机巧；守强毅，戒刚愎73

一处弛则百处懒73

不随众的喜惧74

一处迟则百处懈74

千万忍耐74

心如悬而不降，是不能定且静74

今已养成膏粱安逸之身，他日何以肩得大事75

无耐性，刻刻不自安适75

读《日知录·易经》不觉愧汗75

心肝之病，自养自医75

郁怒最伤人76

第三卷 深沉机智 刚柔相济——“刚柔”法77

第一章 曾国藩论“刚柔”之法77

一、刚柔互用，不可偏废77

二、肝火需控制，倔强不可少78

三、强毅之气，决不可无78

第二章 曾国藩“刚柔”解读79

一、“悔字诀”与“硬字诀”79

二、做人之道，在于“敬”、“恕”二字82

三、“刚”性太强，便以“柔”性掩之87

第三章 曾国藩“刚柔”感悟赏析89

古文之阳刚之美与阴柔之美89

阳刚与阴柔之美90

作字之道，刚健婀娜缺一不可90

以悔字启春生之机91

柔能制刚，诚能化顽91

阳刚与阴柔92

读书破万卷，刚柔集一身92

第四卷 淡泊利欲 勤求廉矩——“廉矩”法93

第一章 曾国藩论“廉矩”之法93

一、贤者无以自存，自古之憾93

二、舍礼无德，舍礼无政93

三、崇俭约以养廉94

第二章 曾国藩“廉矩”解读95

一、“不贪财，不苟取”95

二、勤求廉矩，喜闻诤言97

三、廉矩目的：致贤、养民、正风气100

第三章 曾国藩“廉矩”感悟赏析102

严惩侵饷恶习102

不可占人半点便宜103

不贪安逸，不图丰豫103

富贵常蹈危机104

不要钱，不怕死104

为己存惜福之心104

观何廉昉书扇头小字，愧己无一定之风格105

自愧官至极品，学业德行无成105

读《离骚》106

自检每日言语之失106

身为惰农，翻笑镳綦为多事，傎孰甚焉106

闻竹如以知己相许，悚然汗下106

自以为人莫予知，不知在己本一无足知107

捐除杂念，轻视万事，淡泊明志107

思人心所以扰扰不定者，只为不知命107

诵韦公“自惭居处崇，未睹斯民康”之句，愧悚不已108

寸心微有郁积，总由中无所得108

当猛省于寸衷而验于颜面108

叹志学廿年，学问无进步108

悔此生学问、文章一无所成109

梦科场枯涩不能下笔，叹学术一无所成109

回忆生平，悔不胜悔109

悔生平错谬甚多，德行学问一无可取109

自省学业无成，德行不修，尤悔丛集110

自愧日渐衰老而学无一成110

打银壶费银八两有奇，深为愧悔110

深愧居处太崇，享用太过111

读书切不可有官家风味111

第五卷 见机行事 因势利导——“诡道”法113

第一章 曾国藩论“诡道”之法113

一、带勇立法，仁礼并用113

二、兵事惨戚，不宜欢欣113

三、用兵自主，出奇制胜114

第二章 曾国藩“诡道”解读115

一、鉴古效人，相时制宜115

二、兵无常势，见机而行120

三、着眼全局，稳慎为先124

第三章 曾国藩“诡道”感悟赏析128

剿抚兼施之法128

捻军战术129

捻军的长技与短处129

对付捻军四法130

禁止骚扰为第一义133

迎战强敌须避锐击惰133

用兵以审势为第一要义134

安省城之策135

细心防奸135

兵器当扬长避短135

如何对待“常胜军”（洋军）136

乘隙进剿137

须防埋伏137

大军前进，剿宜兼防137

三路进兵，协同作战138

四省合防，以剿为堵138

谋浙之道139

防守长沙之策139

抄袭接应，内外合击140

分进包抄，奇正兼用142

水师炮船不宜用于岸高河窄之地143

穿地道之法144

地道战术144

筑垒之道144

地图以康、乾内府为佳145

抢占制高点145

船炮未齐，不能草率成行146

破阵之法146

攻其必救146

断后之要147

布袋攻城法147

火箭乃军中无用物148

以退为进，埋伏夹击148

打仗四要诀149

围攻城垣，首在断其信息150

看地势，察敌势，只宜一人独往150

大炮之利弊151

用兵主客奇正之法152

盛署酷热，宜作坚守之计策153

专守一静字法153

坐山观虎，待机而动154

守城之道，贵内外呼应154

出军不宜过远155

两军交战，先贵审力155

欲拔本根，先剪枝叶156

攻黄州三策156

不可出队太早，冲锋太快157

遇大敌时，断不可徒靠人数之多157

稳扎稳打158

不可久围坚城159

以寡击众，不用虚声159

不可浪战160

专主守城，不宜浪战160

兵不厌诈161

行军当临时相机行事161

行军最贵机局生活161

不可过稳162

宜从敌人不经意之处下手163

军中变局，朝不同夕163

行军之道164

用兵以“主客”二字为重165

进兵宜稳不宜急165

以骑制骑166

进军必有根据之地，筹饷必有责成之人167

用兵不宜苦攻坚城168

用兵不宜久围坚城168

多用活兵轻兵，少用呆兵重兵169

多用活兵，少求速效169

水师破阵，陆师继之170

呆兵、活兵、重兵、轻兵缺一不可170

用兵当动如脱兔，静如处女170

论用兵之策171

用兵妙着亦险着172

第六卷 锐韧交替 持久致胜——“久战”法173

第一章 曾国藩论“久战”之道173

一、久战之道，最忌势穷力竭四字173

二、与贼相持日久，最戒浪战173

三、夫战，勇气也174

第二章 曾国藩“久战”解读174

一、久战者，敢打硬仗也174

二、人者，久战的决定因素也177

三、将士一心，久战胜利的关键181

第三章 曾国藩“久战”感悟赏析186

两军相对哀者胜186

治军必须脚踏实地187

带兵以能打仗为第一义187

军中戒惰漫喧杂之象188

治军之道，以能战为第一义188

以静制动189

招勇须察其胆气，虽死不避者为上189

持久战189

用兵布阵最重气势190

金陵之围不宜轻撤190

贼失民心，岂能久长191

制胜之道在人不在器191

洋人洋器不足恃192

危急时只有在己者靠得住192

危急之际惟有专靠自己193

攻克金陵要求稳不求速193

设法保守上海193

相机力战一次194

不可藐视客军195

民心向背是战事成败的关键195

持重以立不败之地196

用兵之道，全军为上197

用兵贵在自强197

用兵全在主力自强198

兵事宜从大处着眼198

用兵之要：贵得人和而不尚权势，贵求实际而勿争虚名199

用兵之道通于声律199

用兵之难200

一鼓作气，再而衰200

治军之道以“勤”字为先200

兵者不得已而用之200

守城不易201

凡修垒以濠深为妙201

治军戒骄惰气201

军用须从日用眠食上下手201

与李鸿章谈团练之事202

修碉择地之法202

用兵重气202

治军宜适当分权203

兵勇素质，极为重要203

善待兵与不善待兵的原则204

奖将不如激将205

禁扰民，戒烟赌，勤训练，尚靡俭205

治军之事207

兵少国强，兵多国贫209

办船为第一先务209

薪饷宜归画一210

论湘勇211

克城打仗，以多杀贼为贵211

鼓舞弁兵之实用212

兵勇互相维系212

不可贪敌资财212

军律严厉213

先自治，后制敌213

兵勇月饷须一视同仁214

米粮子药未齐，宜缓用兵214

不强之分兵215

军宜团聚不宜分散215

兵分则力单，将分则谋寡216

凡行兵须蓄不竭之气216

越寨进攻而胜216

越寨进攻而败217

不能越攻而失（一）217

不能越攻而失（二）218

越寨进攻而取胜218

再考“越寨进攻而胜”219

艰贞无咎，美成在久219

永作哀军220

以不挫为好220

不可使敌军合势，不可使我军分割220

第七卷 内守外融 知命达观——“忠疑”法223

第一章 曾国藩论“忠疑”之道223

一、朴诚淳信，守己无求223

二、守之以一，立命之极224

三、尽性知命，几近大道224

第二章 曾国藩“忠疑”解读225

一、立坚忍不拔，练能征善战之师225

二、倚天照海花无数229

三、带兵之道，仁礼相济235

第三章 曾国藩“忠疑”感悟赏析237

假礼教涣散太平军心，凭忠信挽救清朝颓运237

为众所附，全凭忠义239

平日不见信于人，遂招致群疑众谤240

切戒以诗文废正务240

以积阁文牍太多，此心歉然240

不欲开坏风气，导天下以恶习241

身膺大任，大惧陨越，实深惴惴241

知高官巨职足以损人之智，长人之傲241

省察自己短处，对京察褒嘉之语，殊有愧241

具折请病，以明不敢久握重权242

反复筹思，拟告病引退242

名实相孚，劳赏相当243

鞠躬尽瘁，死而后已243

立功可以赎罪243

置生死祸福于度外，坦然做去244

世风日下，痛恨次骨244

大乱之世的表征244

天下三大患：人才、财用、兵力245

奏章务求内容真实可靠247

尺土必争，一民必救247

和众之道248

推诚相待，同心协力248

众志成城，军之大恃249

办除流弊，公而忘私249

拜师求友，都须专一250

道义与交谊250

第八卷 鹰立如睡 虎行似病——“藏锋”法253

第一章 曾国藩论“藏锋”之法253

一、自屈求全，龙蛇之道253

二、大凡人中君子，大都寂静藏锋254

三、以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌254

第二章 曾国藩“藏锋”解读255

一、既能“听言”，又善“明察”255

二、功成名就之道，在于深谙藏锋260

三、厚藏匿锐，身体则如鼎之镇263

第三章 曾国藩“藏锋”感悟赏析264

读书须有语文基础，学习力戒奢侈骄傲264

德以满而损，福以骄而减265

美服患人指，高明逼神怒266

以谦虚相诫266

常存冰渊惴惴之心266

天地间惟谦谨是载福之道267

为何丹畦正文字，察矜心内伏267

殊批戒余之师心自用267

怒斥三县令，颇失泰而不骄、威而不猛之义268

高位虚名，实深悚惧268

思谦抑之道，小事须力戒争胜之心268

人以盛气凌人，盛气伤肝致病269

不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈269

为人力戒自是之习270

切戒名浮于实270

名过其实，反受其辱271

为人当知天之长，地之大，书之多，事之变271

从波平浪静处安身271

才大之人，不甘于岑寂272

人生有达有穷有得有失273

终身履冰，优游自如273

“花未全开月未圆”273

满招损，谦受益274

谨防骄傲之气入于膏育而不自觉274

凡事皆当存一谨慎俭朴之见275

谦虚谨慎，力戒傲惰275

心平气和，“难得糊涂”275

大臣密保人员，终身不宜提一字276

虚心、实力、勤苦、谨慎276

身居高位，忠直图报277

畏祸之心，刻刻不忘277

文人须心平气和278

楼高易倒，树高易折278

居上位而不骄极难279

宦海可畏279

用事太久，则当缩手以释群疑280

不居大位享大名，或可免于大祸大谤280

身居重名，总以钱少产薄为妙280

持身守家之道280

功名之地，自古难居281

无处不疼心，无日不惧祸281

假满即出最为体面281

将权位二字推让少许、减去几成282

大局日坏，引退未始非福282

用人极难，听言亦殊不易282

趁势撤退，坦然示以大公而又不着痕迹283

慎毋轻敌283

骄气惰气皆败气284

用兵之道284

稍有才智必思有所表现284

力除傲气，力戒自满285

第九卷 势来用尽 否极泰来——“盈虚”法287

第一章《挺经》“盈虚”法经文287

一、人不可能无缺陷287

二、成大事者，半是天缘，半是勉强迁就288

三、福不可享尽，势不可使尽288

第二章 曾国藩“盈虚”智慧289

一、尽性知命，可为可不为289

二、不求十全十美，只求平稳退路294

第三章 曾国藩“盈虚”感悟赏析304

盈虚消长304

机心未泯304

淡然处世304

自咎局量太小，不足任天下大事305

欲以口舌胜人，转为人所不服305

有憾其外，有病其内，故不觉衰困之日逼也306

与作梅谈读书人多涉于虚浮306

以不得闻规谏之言为虑306

自以无实而享盛名，忸怩不宁307

须日课册以时时省过307

只取明师之益，不受损友之损307

疏语不可太坚307

道无端，德无穷308

切莫错过好光阴308

培养士林风气308

金无足赤，人无完人309

学无常师，道兼众妙309

以知命为第一要务310

战阵之事，须半动半静310

盈虚消长310

作梅讽余近日好言人短312

自省“明于责人，而暗于责己”312

有福不可享尽，有势不可使尽312

第十卷 砥砺人生 自强不息——“砺志”法315

第一章 曾国藩论“砺志”经典315

一、君子之忧，悲天命而悯人穷315

二、明圣贤之理，行圣贤之行316

三、人生惟有常是第一美德316

第二章 曾国藩“砺志”解读317

一、做人从立志开始317

二、立德、立功、立言，立德为首321

三、一生成就都在“砺志”中取得324

第三章 曾国藩“砺志”感悟赏析327

有志者事竟成327

千里之行 始于足下328

心有二用，则必不能有成328

以静制动328

耳不两听 目不两视329

凡事皆贵专329

人贵有志329

勿因失败而自馁330

小挫折置之度外，但有恒必有成就331

练字须下苦功，不可求速效332

读书有恒，领会情趣332

为学做事，贵有有恒333

学问之道无穷，总以有恒为主334

学业之精，概由己定；求业之法，专一则成335

乃悟轮扁甘苦疾徐之说339

练书法日不间断定会常有长进339

书法要有意志339

精诚所至金石为开339

变柔为刚，化刻为厚340

有志必成，何郁郁之有？340

行百里者半九十340

作字先求圆匀，次求敏捷341

熟能生巧341

要想不被人耻笑，就要下苦功342

酷暑坚持读书342

一怕无恒，二怕未看明白343

立志就是金丹344

学习贵持之以恒345

三十初度自警345

自省为人鹜外之见重，为己之志不坚345

戒烟，自省“遏欲之难”346

自省病根在无恒346

每日间“忿”、“欲”往复，知而不克，可耻346

自省近日心常忡忡，乃由于志不立347

立志今年自新，重起炉冶，痛与血战一番347

读书贵乎强有力347

发愤自立348

顺应性命，守之为一348

五箴并序（甲辰春作）350

无恒则终身一事无成351

早起·有恒·重厚352

第十一卷 崇俭鄙奢 以和为贵——“家范”法355

第一章 曾国藩“家范”之道355

一、信守“八字”与“八本”355

二、家败之道与身败之道356

三、官宦之家，延者鲜矣356

第二章 曾国藩“家范”解读357

一、“和”为中心，八字家规357

二、勤俭持家，力避骄奢366

三、力戒傲气，朴实为人370

第三章 曾国藩“家范”感悟赏析374

治家八字诀374

三不信375

八本三致祥与八字三不信376

八好六恼376

居家之道377

妇职、妇道377

后辈子侄，总宜教之以礼378

对后代重于身教378

养猪种菜，振兴家业378

家事家教处处留心379

勤俭刚明忠恕廉浑八德379

努力读书，勿置田产379

不可仗势欺人，不可恃才傲人380

骄傲与多言，败家丧生之道381

兴家之道，当除子弟骄、奢、淫、佚381

兄弟和睦，践行孝道，克勤克俭382

令家庭生机勃勃的四件事383

晏起无蔬之家，类多衰弱383

居家礼节383

谨守家法384

从省城雇人种菜384

不恃一时之官爵，而恃长远之家规384

勤则兴，懒则败385

勤敬二字不可须臾离身385

勤敬和，家庭和睦兴旺的秘诀386

能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味386

处处事事行勤敬387

家中子弟切勿流于骄逸387

切戒“奢、傲”二字387

力戒“惰傲”二字388

田产愈多指责愈众，银钱愈多抢劫愈甚388

嫁女不可铺张奢侈388

家败于奢，人败于逸389

劳则不佚，谦则不傲389

对子侄须教一勤字、一谦字389

傲与惰皆败家之道390

富家子弟多骄，贵家子弟多傲390

起屋买田为仕宦之恶习390

早起为长寿金丹391

立勤俭耕读家规391

莫贪大方豪爽392

无实而享大名者必有奇祸392

享名太盛，必多缺憾393

家事忌奢华393

不可忘寒士家风味393

勤俭忠恕，不堕家风394

居家之道，惟崇俭可久394

世家子弟，钱和衣不可多394

常守此俭朴之风，亦惜福之道395

尚俭395

兄弟应互谦互让，互帮互助396

兄弟不和，虽世家宦族必败396

家和则福自生397

望兄弟和睦397

父母不可太操劳398

兄弟之间，不可有一言欺诈398

爱兄弟以德，不可爱兄弟以姑息399

勿因小事伤害手足之情400

对长辈应尽爱敬之心400

勤敬服侍老人400

兄弟间应互劝互勖互恭维401

奖其所长，兼规其短401

兄弟间不可赠送厚礼401

孝友为家庭之祥瑞402

不与有骄奢习气的人家结亲402

家人莫入衙门干涉公事403

穷家得八两，则举室回春403

亲家不必定富室名门403

亲邻互敬，移风易俗，讲求品学404

于“礼”字详求404

亲戚交往宜重情轻物405

与官相处，总以谦谨二字为主405

诸女当孝顺翁姑，勿恋母家富贵406

为妇要柔顺恭谨，耐劳忍气406

第十二卷 循序渐近 渐入佳境——“明强”法409

第一章 曾国藩论“明强”至理409

一、高明由于天分，精明由于学问409

二、担当大事，全在明强二字410

三、在自修处求强则可，在胜人处求强则不可410

第二章 曾国藩“明强”解读411

一、养活一团春意思，撑起两根穷骨头411

二、皇上的诏令也敢违抗416

三、为学不可不精，为人不可太精419

第三章 曾国藩“明强”感悟赏析421

当大事全在“明强”二字421

“明强”二字断不可少422

晓得下塘，须要晓得上岸422

为政当尽其在我，务其远大423

知之不明，处事不当423

不可偏听偏信423

不必急功近利424

不朽之文源 自襟度远大424

读书讲求精熟，望儿钻研天文425

思涉猎其大略，见解日开425

读书重在领悟，临帖不拘一格426

治学当知本源426

琐细足以累其心428

自省年来出处之间多可愧428

心明力定428

须从耐烦二字痛下工夫429

不能附和429

以知人晓事二者为职429

明字为第一要义430

治生、读书、修德、能文430

乞归林泉亦非易事430

盛时常作衰时想，上场当念下场时431

降贼之供不可尽信431

不可轻信探报消息432

尽信书，则不如无书432

自诩智识，多由阅历太少433

第十三卷 知人知事 以人为本——“英才”法435

第一章 曾国藩论“英才”培养435

一、世不患无才，患用才者不能器使而适用435

二、培养几个好官，以为种子436

三、人才不都由勉强磨炼而出436

第二章 曾国藩“英才”解读437

一、国家之强，以得人为强437

二、居高位者，以知人晓事二者为职444

三、举贤不避亲仇449

第三章 曾国藩“英才”感悟赏析458

求一攘利在先，赴义恐后，忠愤耿耿者，不可亟得458

择将难于募勇459

第十四卷 周公吐哺 天下归心——“勤敬”法461

第一章 曾国藩论“勤敬”之道461

一、爱民察吏，观行访言461

二、勤谦二字，修身治人461

三、时势所处，万不能置事身外462

第二章 曾国藩“勤敬”解读463

一、整饬吏治，匡扶国家463

二、约束部属，从严治军473

三、大势已倾，积习难挽479

第三章 曾国藩“勤敬”感悟赏析482

养民以为民，设官亦为民482

体察民情，深知民有三苦483

珍惜民力486

因时制宜，改革赋制487

同情百姓灾难，恳请免除赋税489

军人最易造孽，也最易积德491

严禁士兵抢夺民船491

不可扰民492

严禁弁勇扰民492

行军首重纪律493

兵勇扰民，严惩不怠493

将帅以不骚扰百姓为第一义494

爱民歌496

心口如一，直言其事497

理乱不闻，教子以勤497

劳则善心生，佚则淫心生498

凡事豫则立499

警惕晏安自甘499

日日颓放，可以为人乎499

自省居敬穷理，并无工夫499

不敬身之罪大矣500

饭后走数千步，是养生家第一秘诀500

君子不可与小人交往501

为官不可得罪绅士501

大堑之后岂无大伸之日501

乱政与善政502

天道忌盈，天道忌贰502

用人宜精心，处事宜虚心502

民心涣散，国之大患503

第十五卷 廪实为节 勤俭为本——“廪实”法505

第一章 曾国藩论“廪实”之术505

一、勤俭自持，习劳习苦505

二、处置洋务之本：忠、信、笃、敬四字506

三、购买外洋器物，尤属名正言顺506

第二章 曾国藩“廪实”解读507

一、从“俭”字，廪实理财507

二、学西方科技，徐图自强508

三、借商以强国，借兵以卫商512

第三章 曾国藩“廪实”感悟赏析515

每用一钱，均须三思515

以勤字为先516

重农516

我辈舍节俭，别无可以自立517

思古之得虚名者，不胜大惧517

知天下百病，生于懒517

自省有俭之名而无俭之实518

每日做事愈多，夜间临睡愈快活518

艰苦则强筋骨，娇养则弱精力518

以奢为尚，败家之象518

情意宜厚，用度宜俭519

未有钱多而子弟不骄者519

时时于“俭”字上用功519

勤俭节约乃修身根本520

民生以穑事为先520

此费亦觉可惜520

言理财汰兵之急521

理财之道，全在酌盈剂虚522

团练之难，在于捐资523

督兵与筹饷523

粮饷为统兵之关键523

第十六卷 阳儒阴法 乱世之道——“峻法”法525

第一章 曾国藩论“峻法”原文525

一、除暴安良，时势所逼525

二、无法不难，行法为难525

三、名利为宽，礼义当先526

第二章 曾国藩“峻法”解读526

一、保国安民，“礼”、“法”并重526

二、崇法护法，整顿吏治534

三、峻法治军，严刑治民537

第三章 曾国藩“峻法”感悟赏析541

宜严军纪541

失职之罪，虽胜不免542

严军纪，保令名542

一将不受节制，则他将相效543

士卒需恤，营规需严543

严刑为是543

非刚猛不能除官邪544

严惩舞弊官员545

贪劣之吏须严惩545

慎用严法546

治家贵严546

王政不能有恩而无威546

昔日之功可嘉，今日之罪难免547

凡吸食洋烟者，官则革职，兵则革粮547

吸食鸦片者革职查办548

军政分理548

洋烟为坏营规之最548

带兵不以多杀敌为悔549

侵吞军饷，讯明正法549

第十七卷他山之石 可以攻玉——“外王”法551

第一章 曾国藩论“外王”之法原文551

一、令人敬畏，全在自强551

二、据为己物，惯而不惊551

三、师夷之智，以自强之552

第二章 曾国藩“外王”解读552

一、师夷之长技以治夷552

二、自立为本，当为我用558

三、科技是强国之本，御敌之道564

第三章 曾国藩“外王”感悟赏析569

中华之难，中华当之569

制夷之策571

对英俄之策571

用洋兵愧耻难当572

借兵助剿剿，不胜为笑，胜则后患不测573

制夷安民574

借洋兵574

官职不可太滥575

看重洋炮575

创机器局，制造船炮，为中国富强之本575

中国自强之道，在于造轮船、办铁厂、置译员576

诚信外交578

洋务以平淡出之579

不宜让洋兵深入内河579

信服西人在于自强580

抚夷之道581

月高薪聘请洋人传授技术581

第十八卷 铁肩担道义 辣手著文章——“荷道”法583

第一章 曾国藩论“荷道”原文583

一、文章之道，贵在光明俊伟583

二、绝大事业，以精心敬慎出之584

三、修订六籍，心至苦，事至盛584

第二章曾国藩“荷道”解读585

一、行气为文章第一要义585

二、内柔外刚，雄奇淡远591

三、尽其在我，听其在天596

附录600

第一章 高山仰止，景行行止600

一、识量恢闳，望而知其伟人——郭嵩焘评述曾国藩600

以澄清天下为己任——郭嵩焘评述曾国藩（之二）602

二、言传身教，循规蹈矩——李鸿章评述曾国藩603

中西交往 以诚相见——李鸿章评述曾国藩（之二）604

谋定后动 折而不挠——李鸿章评述曾国藩之三606

三、默究精要，百战勋劳——薛福成评述曾国藩608

四、拨乱反正 是其仁也——黎庶昌评述曾国藩612

盖世忠勋、曾文正公——黎庶昌评述曾国藩（之二）613

五、同心若金 攻错若石——左宗棠评述曾国藩614

六、深识远略 公而忘私——李瀚章评述曾国藩615

七、大勋在国 盛德浃民——汪士铎评述曾国藩617

八、豁达大度 含囊万物——俞樾评述曾国藩618

九、一生政绩 远胜同辈——容闳评述曾国藩620

取权虽大 从无滥用——容闳评述曾国藩（之二）621

十、武功之隆 近古罕见——王定安评述曾国藩622

十一、识力之高 不可隐度——李元度评述曾国藩之一623

生我者父，知我者公——李元度评述曾国藩（之二）625

名不己居，功不己出——李元度评述曾国藩（之三）627

百折不回 不显休命——李元度评述曾国蕃之四628

十二、事必躬亲 处如无事——方宗诚评述曾国藩629

十三、用将则胜 自将则败——王闿运评述曾国藩630

十四、苦心钻研 独有创见——何？评述曾国藩631

十五、泽流千里 永世无极——张裕钊评述曾国藩636

扭转乾坤 垂于永世——张裕钊评述曾国藩（之二）637

教出于上，风偃于下——张裕钊评述曾国藩（之三）638

十六、南洋驭夷 非公不可——吴汝纶评述曾国藩639

学问宗旨 以礼为归——吴汝纶评述曾国藩（之二）640

十七、民讴于野，弦歌载途——刘蓉评述曾国藩641