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今本《老子》五十七个章节中的模糊点 帛书《老子》今译2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

今本《老子》五十七个章节中的模糊点 帛书《老子》今译
  • 尹振环著 著
  • 出版社: 贵阳:贵州人民出版社
  • ISBN:7221072639
  • 出版时间:2006
  • 标注页数:328页
  • 文件大小:17MB
  • 文件页数:345页
  • 主题词:信息技术-关系-经济发展-研究-中国

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图书目录

今本《老子》五十七个章中的模糊点——帛书《老子》今译1

一、体例说明1

二、帛书《老子》上篇目录(兼索引)3

三、帛书《老子》下篇目录(兼索引)7

上篇(一至六十六)11

一 敦厚朴实,利天下而不敢自利13

二 德要纯一不杂,一以贯之19

三 侯王要谦下,招致的频频赞誉不可信23

四 闻道后的种种表现26

五 善始且善成之道28

六 反弱之道是指“君道”30

七 三者,天地人也34

八 故意强称贤良不会有好结果36

九 水与气的启示39

十 知足不辱,知止不殆40

十一 如何对待大成、大盈、大巧41

十二 清淡平静,为了天下安定43

十三 从马看有道、无道46

十四 灾难莫惨过于贪得无厌48

十五 古代主术之一50

十六 重新诠释“为学者日益”53

十七 “取天下”的时代性56

十八 以百姓之心为心58

十九 不该忽略惊人的高死亡率59

二十 统治者不能进入有生命危险的地方62

二十一 永远遵循自然64

二十二 玄德即“天德”65

二十三 得本以知末68

二十四 “绝学无忧”的一种方略69

二十五 管束有头脑的人72

二十六 老子的修齐治平74

二十七 修身养性比于赤子76

二十八 对待智者的“六不可”78

二十九 如何以正治国82

三十 防止“正复为奇,善复为妖”84

三十一 没有比富民重农更为重要的了89

三十二 治大国忌折腾94

三十三 道在鬼神之上95

三十四 大国与小国的关系96

三十五 向天子、执政者的进言97

三十六 为而示之无为,事而示之无事98

三十七 始终不好大喜功101

三十八 轻诺必寡信102

三十九 治之于未乱103

四十 千里行始足下104

四十一 圣人之无为105

四十二 慎终若始106

四十三 君主的追求和学习必须与常人不同107

四十四 不是使人民聪明,而是使人民愚昧110

四十五 “天下莫能与之争”的妙策111

四十六 老子的理想国113

四十七 善者不多,多者不善115

四十八 只施予而不争夺119

四十九 天下都说我伟大,不像吧120

五十 三宝:慈、俭、不敢为天下先123

五十一 不争之德是不逞武勇、不怒、谦下125

五十二 祸莫大于无敌126

五十三 知我者稀127

五十四 知道自己无知才最高明128

五十五 统治者更大的镇压将来临129

五十六 不要打断人民的安居乐业、堵塞他们的活路131

五十七 知生知杀133

五十八 必须借助神秘的天136

五十九 并非指责杀人138

六十 不治是因为赋税重夺农时、私欲的作为多141

六十一 人民轻生冒死是为了温饱143

六十二 以柔守之145

六十三 损有余而益不足147

六十四 罪己者兴,罪人者亡149

六十五 正话反听152

六十六 不要向人民逼债154

下篇(六十七至一百一十二)157

六十七 没有永远不变的人道、君道、政道159

六十八 好而知其恶,恶而知其美164

六十九 相反相成,永远如此167

七十 为政之辩证法168

七十一 永远使人民无知无欲的方略170

七十二 万物本源的创始者——道171

七十三 天地何曾有什么仁义173

七十四 多闻数穷174

七十五 生养之神永存175

七十六 无私能成其私176

七十七 最高的德行像水177

七十八 功成身退天之道180

七十九 有德者的形象181

八十 利在实有,用在虚空182

八十一 愚民之一策:遏欲、禁欲183

八十二 身重若泰山,荣辱轻鸿毛185

八十三 “执今”之道方能“御今”187

八十四 有道者的形象190

八十五 “知常”与“守静”192

八十六 最好是降低智者的声望195

八十七 少私而寡欲201

八十八 绝什么学203

八十九 应诺与诃责相差多远206

九十 老子的自画像207

九十一 唯道是从哪能离得开人情人性209

九十二 吹嘘浮夸站不住脚212

九十三 不自以为是、不自我标榜215

九十四 少说大自然与吉凶祸福相关联的话216

九十五 狂风暴雨的启示219

九十六 同声相应,同气相求220

九十七 宇宙本体论引出“国中有四大安”221

九十八 万乘之君不能离开严密的警卫225

九十九 无为而治的权术228

一百 知雄守雌 知白守黑230

一百零一 不以私欲取天下232

一百零二 去甚去大去奢233

一百零三 不以兵强于天下234

一百零四 不祥之器与不祥的政权236

一百零五 天地都不敢以道为臣,而况王乎239

一百零六 有名之后应止其所止241

一百零七 知人 知己 自胜243

一百零八 以不大成其大244

一百零九 天下归附于道还是势245

一百一十 道的吸引力远不如音乐与食物250

一百一十一 人君控制臣下之术之权252

一百一十二 绝妙后序:“母在无名”253

依据今、帛、简本三种《老子》的分章,完善帛本《老子》分章256

绪论256

一、帛书《老子》证明今本《老子》大部分分章正确258

二、楚简《老子》也证明今本《老子》大部分分章正确259

三、帛书《老子》证明今本《老子》的一些章是两章合并而成的260

四、楚简本《老子》也证明今本《老子》一些章为两章合成261

五、帛书、楚简《老子》证明今本《老子》许多章是由多个章组成独立之章262

六、楚简《老子》证明帛书《老子》扩充的文句多为独立之章263

七、楚简《老子》也证明今本《老子》一些章为另一种形式的多章合成265

八、楚简、帛书《老子》与先秦文献证明古籍中一两句话为一章的并不鲜见265

九、楚简《老子》还有意想不到的分章点266

十、楚简《老子》证明今本《老子》有两个章应合为一章的267

十一、应该承认异形之分章符号268

十二、不要将断句符号误认为分章点268

结语269

楚简《老子》,帛书《老子》甲、乙本,傅奕本《老子》对照文本271

一、楚简《老子》,帛书《老子》甲、乙本,傅奕本《老子》对照文字说明273

二、四部最(楚简《老子》,帛书《老子》甲、乙本兼与傅奕本《老子》)古本《老子》对照274

上篇274

下篇305

后记328

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