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代前言 科学文化人：自发兴趣和意外使命1

正编 南腔北调3

49.一个实现了全球霸权的杂种——关于《玉米与资本主义》3

50.科学对迷信：究竟谁胜谁败？——关于《科学是怎样败给迷信的》8

51.关于“科学大战”：有话好好说14

52.女性主义眼中的中医和性别——从《繁盛之阴》谈起20

53.是谁再造了病人？——关于《再造“病人”》26

54.十年重读《小世界》32

55.失窃的收成能找回来吗？——从《失窃的收成》谈起38

56.公众到底怎样理解科学？——从《优化公众理解科学》想到的43

57.人类和科学：谁控制谁？——关于《科学的统治》48

58.“非欧洲中心”的科学技术史是否可能？54

59.我们需要更多的科学文化60

60.克隆：还想扮演上帝的上帝吗？——“南腔北调”专栏5周年65

61.《蚁生》：一个反乌托邦的寓言70

62.斯德哥尔摩不去也罢75

63.书籍使人进步，电视使人落后？——从《娱乐至死》谈起80

64.我们能够有一个永远的家园吗？——从《没有我们的世界》谈起85

65.那一年，我们进入有限地球时代——重读《寂静的春天》90

66.文化正在向技术投降——从《技术垄断》说起96

67.没有弗洛伊德，人类能生活得更好吗？——关于《弗洛伊德批判》102

68.宇宙尺度下的资源争夺与发展策略——从科幻小说《三体》出发进行思考108

69.我们将永远与疾病为伍吗？——谈《剑桥世界人类疾病史》115

70.一碗来自剑桥的科学宽面条——《剑桥科学史》第7卷122

71.谁是黑暗森林中的傻孩子？——科幻小说《三体Ⅱ·黑暗森林》128

72.实验科学：是一种神话吗？——从《利维坦与空气泵》谈起134

73.人性：来自基因还是来自文化？——关于《社会生物学：新的综合》140

74.未来的世界是垃圾做的吗？——关于《有限地球时代的怀疑论》146

75.在经典中寻找当下的意义——读《希波克拉底文集》151

76.科学时代的一丝人文主义157

77.谁要重出江湖？谁能再振雄风？——关于“科学松鼠会”及其科普写作162

78.当代英国勋爵眼中的古代世界——关于《古代世界的现代思考》168

79.远西奇器：那些科学传播的往事174

80.“美国世纪”要终结了吗？180

81.“咋越学越对科学不放心呢？”——科幻小说《十字》186

82.美国军控专家的深度恐惧——读《国家的自我毁灭》191

83.“李约瑟难题”还能成为有生命力的研究纲领吗？——初读陈方正《继承与叛逆》197

84.《中国景色》：要科学更要文化203

副编 南辕北辙211

戴维·洛奇：一个后现代智者和他的小说211

高才自古多沦落——戈革教授其人其事其书（上）222

高才自古多沦落——戈革教授其人其事其书（下）234

在幻想的故事中思考——迈克尔·克莱顿的小说247

净土背后：大学校园中的那些事儿——谈《文学部唯野教授》兼及几部中国同类小说259

看西方“民科”怎样做学问——罗伯特·坦普尔的几种著作270

物理学家的人文情怀——费曼其人其书282

李零：当代学者中的异数吗？295

一个医学“叛徒”的人文思考307

李约瑟在今天的意义与局限——从《李约瑟：揭开中国神秘面纱的人》说起318

瓦尔登湖的春天不崩溃330

后记342