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第一篇 从魏晋到桃源1

1．“亲亲”与“尊尊”3

2．说“为政以德”6

3．心性儒学的憧憬10

4．禅在秋水花树间14

5．贞节牌坊背后的制度信息18

6．500年前的龙场悟道32

7．良知学与学者的良知37

8．钱穆论法治与人治40

9．政治学家的热心与理性43

10．吴经熊思想年谱写意50

11．张荫麟和他的历史哲学53

12．客观的了解与中国法学的中国化60

13．社会与文化中的法律64

14．女性主义视角下的中国法律史68

15．自由主义：何处孕育，哪里诞生75

16．江平和中国当代法学的兴起79

第二篇 从埃及到迦南85

1．最早的正义理论87

2．走出“底比斯困境”90

3．苏格拉底论守法93

4．耶稣临刑的法理102

5．修女之死：圣魔一念间105

6．为主权者声辩的哲学家112

7．法律的历史性与历史法学的语境117

8．自由个性能否挣脱“税的依赖性”122

9．从契约到身份的运动127

10．只知其一，一无所知130

11．西美尔的玫瑰133

12．法律人和这个充满疑虑的世界136

13．为什么是西田哲学139

14．从阁楼到地窖142

15．法理学的视界有多宽145

16．肤色与权力：奥巴马的修辞术150

17．海外汉学：一面模糊的镜子152

第三篇 “超越东西方”157

1．旷野中的先知159

2．韩非与林肯163

3．11世纪的对峙：西方之法与中国之理166

4．西方的宗教—法律与中国的艺术—伦理171

5．法律与艺术的对峙176

6．再论法律与艺术的对峙181

7．在法律思想史的舞台上186

8．法律思想史上的两次视角转移189

9．法学家与法的相互寻找204

10．“艺”进于“道”207

11．中医思维与中国法学210

12．立法与法学的当代使命217

13．走出“法学的托勒密体系”221

14．学在民间，道在山林225

后记：找一本安身立命的书233