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第一章 人类精神与人类生存1

一、人类生存中的基本矛盾1

二、人类精神与生存世界4

1.依存的“自然世界”5

2.创造的“文化世界”7

3.构建的“意义世界”11

三、人类精神的意蕴及其特征15

四、人类精神的发展历程及其时空差异性25

1.精神产生基础的差异性26

2.不同时空中人类精神发展历史的差异性29

3.消解人类生存基本矛盾的差异性34

五、走向统一的人类精神36

第二章 理性精神的基础性作用41

一、理性精神的内涵意蕴41

二、西方理性精神的产生发展历程48

1.古希腊时期理性精神的产生及其特征49

2.古希腊之后潜含在西方思想史中的理性精神54

3.人类理性之门的开启58

三、人类理性精神的悖论61

1.人类理性精神对人类生存发展的促进作用62

2.科技理性的僭妄66

四、西方现当代思想对人类理性精神的审视72

五、科技理性与人的全面发展79

第三章 基督教精神的终极关怀83

一、基督教与人类生存84

二、基督教的精神历程91

1.基督教精神的思想文化渊源91

2.基督教精神的兴起与发展96

3.基督教精神的蜕变100

三、基督教精神的内蕴108

1.原罪意识108

2.救赎意识111

3.未来意识115

4.博爱精神121

5.世俗的平衡与张力126

四、现当代思想对基督教精神的梳理与张扬130

1.基督教负面因素的危害性作用130

2.近代思想的批判与否定131

3.现代思想的世纪之思133

第四章 西方反思、构建精神的运动张力141

一、反思、构建精神与人类生存142

1.已有思想的局限性142

2.人类的反思活动144

3.人类的构建精神148

二、反思、构建精神的发展历程153

1.西方传统思想史中的反思、构建精神153

2.现当代西方思想中的反思、构建精神159

3.马克思思想的反思、构建精神167

三、反思精神、构建精神的内涵呈现172

1.人的本质问题172

2.人的罪与恶176

3.人的自由精神183

4.民主与平等精神187

5.科学精神191

6.人类生存的理想192

四、反思、构建精神的功能性作用及其局限性198

第五章 儒家精神的价值意义206

一、儒家思想精神的历史性内涵208

1.儒家思想精神产生的根源208

2.原始儒家的思想精神210

3.“内圣”之道的历史性演进219

4.“外王”思想的传承227

二、儒家思想精神的人类生存性意义230

1.人与自然的关系231

2.人与社会群体的关系237

3.人与人之间的关系241

4.人的身心关系244

三、儒家思想精神的当代性意义248

1.儒家的“仁学”思想251

2.儒家的“天人合一”思想252

3.儒家的“群己统一”思想254

4.儒家的“待人如己”伦理观255

5.儒家的“内圣”之道257

四、儒家思想的内在缺陷259

第六章 道家精神的和谐意蕴265

一、“道”的形而上意义267

1.作为万事万物产生发展的本原性之“道”267

2.作为宇宙社会存在的本然性之“道”270

3.通向自由之境的方法之“道”274

二、“无”的生存性意蕴278

1.“无”的内涵特征279

2.“无为”与“无为而无不为”的功能作用281

3.“无”的生存性意义286

三、消解人类生存矛盾的和谐精神291

1.“天人合一”的和谐精神292

2.人与社会关系的和谐统一297

3.个体自由精神的张扬299

四、道家思想的局限性302

第七章 中国艺术精神的生存境界追求307

一、艺术与人类生存308

1.人类情感、意志满足的意义309

2.艺术、审美活动与人类的情感、意志316

二、中国艺术精神的内涵意蕴323

1.中国艺术精神的思想基础323

2.中国古代各门类艺术的情感功能328

三、中国艺术精神的生存性意义340

1.中国艺术的生存性意义与功能性作用341

2.中国艺术审美观念的生存性意义347

3.中国艺术精神走向理想的内在化之途350

四、中国艺术精神功能特征的非圆满性353

第八章 人类精神趋向358

一、人类生存的走向与精神的统一359

1.从不同文化范畴看人类生存的走向359

2.人类精神统一问题的提出368

二、人类精神统一的必要性与可能性370

1.探讨人类精神统一的必要性370

2.探求人类精神统一的可能性374

三、对话、互补、交融中的人类精神380

1.西方传统思想精神的功能性拓展381

2.中国传统思想精神的方向性意蕴393

3.马克思思想的奠基性意义402

4.西方现当代思想的补充性作用409

四、人类精神的趋向417

主要参考文献422

后记424