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前言1

哲学的主题4

致教师6

致谢7

导言做哲学9

避免时髦词语12

明确表达和论证：哲学的两个重要特征14

概念与概念框架16

有风格地做哲学23

逻辑准备27

演绎30

归纳32

对论证进行批判34

篇末问题39

阅读建议40

第一章 哲学问题41

什么是哲学44

开篇问题45

阅读建议59

第二章 生活的意义61

开篇问题63

什么样的意义64

生活的各种意义71

篇末问题87

阅读建议88

第三章 上帝91

开篇问题94

信仰上帝96

男女众神97

西方关于上帝的传统观念99

恶的问题113

信仰与理性：信仰的方式120

宗教宽容：仪式、传统和精神性131

怀疑137

篇末问题137

阅读建议138

第四章 实在的本性141

开篇问题143

实在的世界144

什么是最真实的？147

最初的形而上学家151

早期关于实在的非物理看法155

柏拉图的“理式”158

亚里士多德的形而上学162

心灵与形而上学164

唯心论171

目的论177

形而上学与日常世界181

篇末问题183

阅读建议184

第五章 真理的追寻187

开篇问题189

什么是真的？190

两种真理192

唯理论与经验论196

知识的预设199

怀疑论201

知识、真理与科学212

真理的本性218

合理性223

主观真理与相对主义问题227

篇末问题233

阅读建议233

第六章 自我235

开篇问题237

本质自我238

自我及其情感245

心—身问题252

关于自我的其他理论260

篇末问题276

阅读建议277

第七章 自由279

开篇问题281

自由与好的生活282

自由意志与决定论294

篇末问题308

阅读建议309

第八章 道德和好的生活311

开篇问题313

道德哲学314

好的生活316

利己主义和利他主义325

道德和道德理论332

义务论道德337

后果论理论340

亚里士多德和美德伦理学345

女性主义伦理学：关怀伦理学347

道德——相对的还是绝对的？350

尼采和对道德的攻击353

篇末问题356

阅读建议357

第九章 正义和好的社会359

开篇问题361

道德与社会362

社会的性质363

该由谁来统治？——合法性问题365

无政府主义、自由市场以及对政府的需要368

什么是正义？371

平等的含义375

正义的起源与社会契约378

我们边界之外的正义382

权利和自我385

被拒绝的正义：种族问题387

性政治：女权主义哲学的兴起390

篇末问题402

阅读建议404

第十章 非西方哲学407

开篇问题410

超越西方传统410

拓宽我们的视域412

其他文化，其他哲学413

篇末问题440

阅读建议441

第十一章 美443

开篇问题445

美学445

美与真447

欣赏悲剧451

关于品位的争论453

艺术、伦理与宗教456

它为什么是艺术？459

大众文化美学461

篇末问题464

阅读建议465

附录一 写作哲学467

开篇问题469

写好哲学的规则470

间接风格485

附录二 演绎逻辑有效的论证形式499

附录三 常见的非形式谬误507

“非形式”谬误509

术语表517

中文版第三版译后记539