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诗人的神学:柯勒律治的浪漫主义思想2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

诗人的神学:柯勒律治的浪漫主义思想
  • 李枫著 著
  • 出版社: 北京:社会科学文献出版社
  • ISBN:9787509705254
  • 出版时间:2008
  • 标注页数:466页
  • 文件大小:72MB
  • 文件页数:492页
  • 主题词:柯勒律治,S.T.(1772~1834)-浪漫主义-思想评论

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图书目录

序&卓新平1

引言1

第一章 柯勒律治浪漫主义神学的思想文化背景21

第一节 欧洲浪漫主义神学思潮的兴起及发展21

一 质疑理性主义和继承古典主义的浪漫主义21

二 浪漫主义与基督宗教思想的关联30

三 浪漫主义神学与消极浪漫主义38

第二节 英国浪漫主义文学与浪漫主义神学的关联45

一 艺术之花散发“神学”与“文学”交融的芳香46

二 信仰之光折射“诗人”与“神学家”重叠的身影50

三 想象力的彩虹为“神学”与“文学”构建变动不居的未来56

第三节 “湖畔诗人”及其作品的宗教意趣及神学蕴涵67

一 崇尚大自然:人类心灵的神性家园68

二 注重想象力:把握世界的诗意方式71

三 渴慕无限美:超越俗世的生命之美75

第二章 柯勒律治浪漫主义神学思想的形成过程87

第一部分 前期:“魔幻派”浪漫主义诗人87

第一节 家庭背景及童年逸事87

一 田野里的自然之子87

二 孤独的夜里离家出走的小小孩92

三 暴风雨中的孤儿94

第二节 剑桥求学及对“理性”与“理解”的区分98

一 与骚塞的一见如故及“大同世界乌托邦”99

二 剑桥柏拉图主义的影响106

三 柯勒律治对“理性”与“理解”的区分111

第三节 与华兹华斯的相识与合作:《抒情歌谣集》的出版113

一 相遇相知:英诗发展史揭开新篇章114

二 交流与碰撞:激发诗意才情与神学思想的火花118

三 超验与凡俗相融:《抒情歌谣集》的问世130

第四节 德国浪漫派文学和德国古典哲学的影响138

一 德国浪漫派文学及作家作品的影响139

二 康德思想的影响145

三 费希特和谢林的影响151

四 施勒格尔的影响153

五 “魔幻派”浪漫主义诗人形象的确立155

第二部分 后期:诗意地反省中的神学家158

第五节 生命中最黑暗时刻的反省与崛起158

一 孤独的航海者再度启程160

二 生命中最黑暗时刻的反省163

三 崛起:《平信徒布道》与《文学传记》的出版171

第六节 从上帝一位论、自然神论、泛神论到超然神论177

一 《无墓的墓志铭》:朝圣途中之心境的真实写照177

二 《宗教的沉思》:献给“神体一位的上帝”的歌180

三 “自然神论”与“泛神论”:晨曦与晚霞交织的神秘之光185

四 超然的上帝:“迈入”人与世界的生活之中190

第七节 浪漫主义神学家的感悟与追寻192

一 海格特的贤哲:“协助反省”193

二 “持久”与“进步”:“教会与国家之建制”201

三 落叶对生命的眷恋:“最后的墓志铭”207

第三章 柯勒律治浪漫主义神学的基本构建216

第一节 对18世纪英国理性主义的重新审视与认知216

一 对18世纪英国理性主义的批判218

二 “理性”作为“与想象的美学能力对等的能力”225

三 “理性”作为对人的精神价值回归的呼唤230

四 “理性”是审美的最高方式232

第二节 浪漫主义神学与自然神学之张势236

一 大自然是上帝的代言者239

二 “一个生命”的信念243

三 质疑“大自然是神的创造物”248

第三节 浪漫主义神学与“消极浪漫”之美254

一 “消极浪漫”之美使“美”与“神”相连255

二 “诗意道说”闪现“神性”之美259

三 生命中的“震撼”揭示“神性之美”之本真意义268

第四节 浪漫主义神学作为一种生活神学273

一 “光照与生命”:“逻各斯”在人间的显现273

二 对“魔鬼冲动”的警戒来自对人之良知的呼唤280

第四章 柯勒律治浪漫主义神学的核心观念286

第一节 上帝论:柯勒律治的“三一神学”289

一 “极向逻辑”:跳跃性思维方式影响其浪漫主义神学的发展走向289

二 圣父:在“绝对意志”的真理之光中显现304

三 圣子:来往于“彼岸”与“此岸”的“在”与真实315

四 圣灵:连接天国与人间的精神纽带320

五 “四因素说”与开放性325

第二节 创世论:柯勒律治对世界及其进程的独特解读335

一 “受苦受难的圣者”:创世的动力源自永不歇息的爱336

二 “孤独的枣树鲜花盛开”:因爱而生却又为爱所遗忘342

三 “疯狂的演奏家”:完美地演奏所有悲剧的乐章346

第三节 人性论:柯勒律治对神性与人性关系的理解354

一 人的处境:在道德法则与自由意志的永恒矛盾之中的人356

二 神人类学:植根于神圣人性的实在之中的知识及学说364

三 人的寻觅:“明媚的悲哀”之中的希望之光370

第四节 自然论:柯勒律治对宇宙、自然、生命的宗教性把握376

一 月光之中的家园:心向往之却不能至378

二 “旋涡里的浪花”:身不由己心却在渴望飞升382

三 “智性之风”:奏响人与自然“同一”的乐章390

第五节 情感论:柯勒律治论情感、良知、心境、意志及理性398

一 情感:孕育智慧并且使信仰在心里落地生根399

二 良知:能在黑暗中看见光明的眼睛403

三 心境:梦幻与真实的交织409

四 意志:与理性相融而达“智性意志之逻各斯”413

余论418

第一节 柯勒律治浪漫主义神学的基本特征421

一 “诗化神学”的走向是其神学思想的基本特征之一421

二 个体的“内在”与“开放”彰显其神学的“诗化”走向428

三 以“远行”与“回归”相交织的方式展示其神学思考的独特性和原创性429

第二节 柯勒律治浪漫主义神学与现当代基督教神学思想的重要关联433

一 从“主观和体验”、“智性的直觉”到感受“现代主义之美”433

二 “人之内心的想象力”与“超自然实存概念”的两极相通441

三 从反思人的“原罪”与“信仰”到表达“普世情怀”445

主要参考文献452

一 萨缪尔·泰勒·柯勒律治的著述452

二 关于萨缪尔·泰勒·柯勒律治的专题研究455

三 其他相关文献458

后记463

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