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导言 席勒的人性美学体系1

一、席勒的美学体系是一个人性美学体系1

二、席勒的人性美学体系的主要内容6

三、席勒的人性美学体系与人道主义美学和人性论23

第一章 《论美书简》中的美学思想42

第一节 美与形式42

一、《论美书简》的性质和特点42

二、《论美书简》论美与形式52

三、关于席勒的“形式”57

第二节 美与技艺64

一、技艺概念辨析65

二、技艺与美69

三、美的生成论79

第三节 美与自由95

一、“自由”概念辨析96

二、美与自由101

三、美的自由论108

第二章 《审美教育书简》中的美学思想122

第一节 美论与人性122

一、人性状况分析与美123

二、美与人性的完整148

三、伦理美学与未来社会162

第二节 审美教育论174

一、审美教育的正名和建构174

二、审美教育是人的“第二创造者”178

三、审美教育培养造就全面自由发展的人性完整的人204

第三节 艺术本质论211

一、艺术的本质就是审美外观211

二、艺术的审美本质在于审美形式220

三、艺术起源于游戏229

四、艺术与审美教育240

第三章 《论素朴的诗与感伤的诗》中的美学思想249

第一节 素朴的诗与感伤的诗249

一、论素朴与感伤249

二、素朴诗人与感伤诗人267

三、论素朴的诗和感伤的诗278

四、现实主义与浪漫主义的美学研究模式293

第二节 文学发展论299

一、文学发展的人性基础300

二、现实主义和浪漫主义的对立统一307

三、人性的理想与理想的诗318

四、现实主义与浪漫主义的文学发展模式322

第三节 文学类型论326

一、文学类型论的人性基础326

二、讽刺诗329

三、哀歌诗340

四、席勒的文学类型论的意义368

第四章 崇高论373

第一节 崇高与人性374

一、《关于各种审美对象的断想》论崇高与人性374

二、《秀美与尊严》论崇高与人性377

三、《论激情》论崇高与人性382

四、《论崇高Ⅱ》论崇高与人性387

第二节 崇高与美395

一、崇高的本质396

二、崇高的特征和类型400

三、崇高的伟大作用413

第三节 崇高与艺术417

一、崇高与艺术、讽刺诗417

二、崇高与悲剧423

三、崇高艺术的审美功能427

第五章 席勒的美学范畴体系437

第一节 美学范畴体系与人性完整437

一、一个与人性密不可分的美学范畴体系438

二、美的范畴与人性完整443

三、崇高范畴与人性完整447

第二节 美学范畴体系与艺术453

一、艺术美与表现的自由453

二、美和崇高与艺术类型463

三、艺术与人性通过美的范畴异型同构469

第三节 美学范畴体系与审美教育474

一、美学范畴体系与审美教育474

二、艺术中运用庸俗鄙俗事物484

三、运用美的形式的界限495

第六章 席勒的戏剧美学思想512

第一节 戏剧与人性513

一、戏剧的崇高地位513

二、戏剧和剧院的伟大功能521

三、戏剧的摹仿本质和理想化本质525

第二节 悲剧理论539

一、悲剧与崇高美学范畴539

二、悲剧艺术的基本原则548

三、悲剧艺术的理想主义554

第三节 喜剧理论563

一、遗稿片断中的喜剧理论563

二、《论素朴的诗与感伤的诗》中喜剧与悲剧的比较570

三、西方美学史上独特的喜剧理论574

第七章 席勒的诗歌美学思想579

第一节 诗与人性579

一、诗歌与人性完整580

二、诗人的历史使命585

三、诗歌中的表达588

第二节 诗的艺术593

一、诗的艺术与人民性593

二、诗的艺术必须理想化598

三、诗的艺术是时代精神的表现601

第三节 诗与审美603

一、诗的审美力量是真实604

二、诗的表现美608

三、诗的理想美612

结语 席勒美学思想的原创性贡献616

一、席勒是西方悲剧冲突论的奠基人616

二、席勒是西方崇高与悲剧关系论的初创者619

三、席勒是西方关于现实主义和浪漫主义两大主潮论的创立者623

四、席勒是西方审美人类学的开拓者624

五、席勒是西方完整美的范畴体系的提出者628

参考文献630

后记634