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第一章 关键词：人类交往、革命、通心1

一、“人类交往”的含义1

二、“革命”的含义2

三、“通心”的含义2

第二章 人类交往的第一次革命：活字印刷术7

一、毕昇与古登堡7

二、活字印刷术对欧洲以及世界的影响8

第三章 人类交往的第二次革命：互联网12

一、互联网12

二、博客热13

三、互联网对人的生存状态的影响15

四、互联网的出现突显了人类自身的问题18

第四章 人类交往的第三次革命：通心21

一、“人类交往的第三次革命”的思想产生于心理学实践21

二、关于“通心”宣传的实践24

三、传播“通心”所引起的反响27

四、心理学的经验可以推广到全社会43

五、“通心”的类正反馈效应48

第五章“通心”理论的主要内容53

一、人的基本生存状态理论53

二、大道至简的“通心公式”55

三、“奥卡姆剃刀”与全人心理学63

四、如何做到“通心”——关于“通心”的“黄金三要件”72

五、“通心者”和“被通心者”73

六、通心力是一种“类本能”75

七、不能够通心的三个主要原因78

八、人类交往的三次革命与波普的三个世界理论80

第六章 “通心”与孔子82

一、“六十耳顺”的境界82

二、“通心”理论对孔子学说的创造性转化85

三、孔子的忠恕之道有什么问题87

四、用“通心”理论对“忠恕之道”进行创造性转化88

五、“通心”有更彻底的普适性89

第七章 “通心”与佛陀91

一、佛教的通心法门91

二、观音菩萨的“千手”93

三、不度无缘之人94

四、莲池大师：“正好念佛”94

第八章 “通心”与老子96

一、“为学日益，为道日损”：老子告诫如何学习心理咨询96

二、多言数穷，不如守中97

三、鸡犬相闻，老死不相往来98

第九章 “通心”与耶稣100

一、十字架上的通心100

二、行淫的女人101

三、我理解的“大爱不爱”102

第十章 “通心”与马斯洛106

一、马斯洛有关“通心”的一些思想106

二、“通心”与马斯洛的需要层次理论109

第十一章 “通心”与弗洛姆113

一、评弗洛姆关于爱情的观点113

二、最有价值的论述：“爱的能力”问题115

三、“生产性的爱”117

四、弗洛姆论述的“给”的问题118

第十二章 “通心”与罗杰斯120

一、罗杰斯的“共情”120

二、罗杰斯谈咨询师的状态121

三、“通心”与“共情”（empathy）有什么区别124

第十三章 “通心”与马丁·布伯127

一、从“通心”理论看“我与你”哲学127

二、“我——尔”与“通心”129

三、“我与你”对话哲学与主体间性130

第十四章 当代哲学的转向：从主体性到主体间间性134

第十五章 用通心理论初探非暴力运动139

一、甘地的非暴力运动为什么能够胜利139

二、非暴力运动为什么不适合抗日战争141

三、非暴力运动的精髓不是“非暴力”，而是“通心”143

四、继往开来的马丁·路德·金145

第十六章 “通心”与当今中国147

一、构建社会主义和谐社会的理念147

二、中国社会潜藏着心理危机148

三、从积极的心态来看心理危机150

四、心理学的使命152

五、“通心”与“构建社会主义和谐社会”的落实152

六、从心理学看国家领导与网友交流的重大意义154

第十七章 通心拯救危机160

一、关于“人类交往将经历第三次革命：通心”的讨论160

二、“通心拯救危机”164

三、心理咨询是朝阳产业165

四、通心对于世界文明的重要性166

五、对话、谈判与通心167

第十八章 寻找地球外生命171

一、“高山流水”，“知音难觅”171

二、人人都是俞伯牙173

参考文献174

附录1 通心案例一则175

附录2 真正的孝顺是通心177

附录3 我学习“通心”的感受180

附录4 通心——通情而达理的人际交往哲学181