国家哲学社会科学成果文库 《心体与性体》解读 含《从陆象山到刘蕺山》2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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各章摘要1

引言 为什么要读《心体与性体》1

一、“十力学派”的传承：从熊十力到牟宗三1

二、《心体与性体》的三个问题意识及两条思想线索8

三、学习《心体与性体》需要注意的几个问题15

第一章 论濂溪20

一、对天道诚体有积极的体悟26

二、对孔子之仁和孟子之心了解不够深透33

三、对于气质之性和天地之性缺乏明确的分辨36

四、关于三系划分的初步说明39

第二章 论横渠44

一、道体义疏解46

二、性体义疏解54

三、心体义疏解59

四、综论心性合一之模型63

第三章 论明道66

一、“圆顿之教之型范”66

二、客观面思想之评述71

三、主观面思想之评述80

第四章 论伊川87

一、理89

二、性92

三、心99

四、中104

五、涵养与致知106

第五章 论五峰112

一、心为形著原则115

二、性为客观原则121

三、心性对扬、以心著性126

四、心性的道德存有意义131

第六章 论朱子（上）136

一、三十七岁前之大体倾向137

二、围绕“中和旧说”的思想斗争143

第七章 论朱子（中）156

一、“中和新说”之思想倾向156

二、《仁说》之思想倾向164

第八章 论朱子（下）178

一、对于《大学》的理解178

二、对于《孟子》的理解183

三、对于心性情之形上学意义的理解188

四、对于理气关系的理解194

第九章 论象山201

一、象山之学的基本特点203

二、如何看待象山有禅的风格212

三、象山的道德存有论思想216

四、象山学理之“粗”处219

第十章 论阳明223

一、良知的道德实践意义223

二、良知的道德存有意义231

三、致良知学说之评价242

第十一章 附论王门后学246

一、王龙溪、罗近溪246

二、聂双江、罗念庵256

三、刘两峰、刘师泉、王塘南262

第十二章 论蕺山271

一、蕺山为克治心学流弊所做的努力273

二、蕺山学理的内在不足278

三、儒家心性之学理想形态的完整表述282

第十三章 论综论289

一、宋明儒学的时代课题及其分系289

二、康德哲学背景下的儒家哲学304

第十四章 活动论述评316

一、判定朱子为道德他律316

二、牟宗三对康德的理解有失准确320

三、牟宗三此举的真实目的及其理论意义324

四、如何保障道德理性有其活动性329

第十五章 形著论述评335

一、形著论的目的和意义335

二、性体无法真正保障心体的客观性338

三、如何根本杜绝心学之流弊346

第十六章 存有论述评351

一、从存有论到超越存有论352

二、超越存有论中的一个原则性问题355

三、一本论诠释的根本性变革363

结语 儒学研究范式现代转化的一种尝试368

附录一 牟宗三道德自律学说的困难及其出路376

附录二 从以天论德看儒家道德的宗教作用392

附录三 从德福关系看儒家的人文性质409

征引书目429

后记436