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在良知的天平上——读洛维特《纳粹上台前后我的生活回忆》1

一、洛维特与韦伯1

二、洛维特与尼采5

三、洛维特与海德格尔8

四、纳粹上台前后的德国大学13

五、良知的沉默与背叛18

六、炎凉世态中的丝丝温情21

寻找哲学家的生活——读巴特利的《维特根斯坦传》25

一25

二27

三32

野渡无人舟自横——读《金岳霖回忆录》34

一、金岳霖的无奈34

二、金岳霖的真诚37

三、金岳霖的坚持40

四、金岳霖的情趣43

五、金岳霖的交往46

旧时王谢堂前燕——读《顾颉刚自传》49

一、昔日的苏州情调49

二、读书与看戏52

三、顾颉刚的社会活动56

《上学记》中的西南联大——读何兆武的《上学记》61

一、自由散漫62

二、大师云集65

三、特立独行68

四、谈学论道71

春风犹在味不同——李白诗歌今读五则75

一、大雅久不作，正声何微茫75

二、豺狼尽冠缨78

三、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残81

四、丈夫岂可轻年少84

五、片言苟会心，掩卷忽而笑86

问渠那得清如许——七部文学名著的读与思90

一、欲望之狐：读劳伦斯的小说《狐》90

二、轮盘上的命运：读陀思妥耶夫斯基的小说《赌徒》94

三、奇妙与懊恼：读屠格涅夫的小说《初恋》98

四、田园乡村的美丽传说：读乔治·桑的小说《魔沼》101

五、格格不入：读托马斯·曼的小说《托尼欧·克洛格》104

六、无法摆脱的平庸之锁：读德莱塞的小说《自由》107

七、纯朴心灵的精神涟漪：读哈代的小说《挤奶女的罗曼史》111

听赵元任夫人讲民国的故事——读杨步伟的《杂记赵家》114

一、风流浪漫金岳霖114

二、亦诗亦叟刘半农119

三、拒官逃官赵元任122

四、故国难家游子心125

春蚕到死丝方尽——读司徒雷登的《在华五十年》129

一、身份特异的童年129

二、从抵制传教到来华传教134

三、杭宁十四年137

四、情系燕园140

五、点评民国显贵143

六、因真理得自由而服务147

七、同中国一起受难150

八、一朝燕大，永世燕大153

九、调停国共156

十、守望中国160

听廖信忠讲台湾的故事——读《我们台湾这些年》164

一、有趣的政治笑话164

二、荒谬的禁书逻辑168

三、心酸的“荣民”170

四、戏剧性的生育变迁173

五、破冰开禁的《悲情城市》176

六、美台断交与《龙的传人》179

七、无奈的从医选择182

八、纸上河山185

九、“民主香肠”的味道187

十、在民主中和解190

读陀思妥耶夫斯基《狱中家书》二则194

一、陀思妥耶夫斯基的狱中重生194

二、陀思妥耶夫斯基与乔治·桑197

施特劳斯与中国知识分子二则202

一、施特劳斯的隐晦陷阱202

二、被误读了的施特劳斯206

非暴力的力量——读《马丁·路德·金自传》四则209

一、爱，而不是暴力209

二、世界建立在道德的基础上211

三、为了帮助别人而坐牢213

四、从马丁·路德·金到奥巴马215

从“启蒙的负担”到“亲亲相隐”——读许苏民的《为“启蒙”正名》有感219

揭开齐泽克的面纱——读听齐泽克之后227

“苦心孤诣”刘小枫——读刘小枫的《天不丧斯文》有感238

“倒汪运动”背后的思想、学术及政治之争——《读书》杂志换帅中的读与思243

一243

二246

三249

四252

“儒家社会主义”的历史语境与局限——读甘阳《中国道路：三十年与六十年》256

一、“儒家社会主义”的合法性问题257

二、“儒家社会主义”与“有中国特色的社会主义”的关系问题261

三、“儒家社会主义”与中国传统的关系问题264

托洛茨基眼中的斯大林——读托洛茨基的《肖像集》269

一、敌意的目光269

二、平庸与孤僻272

三、恨与欲274

四、粗暴与自私276

五、结语277

倾听神话的声音——读凯伦·阿姆斯特朗的《神话简史》278

一、从春节到《神话简史》278

二、作为“永恒哲学”的神话279

三、起源之根282

四、敬畏生命284

《论语》另读二则287

一、孔子嫁女儿的事：公冶长与南容谁更好？287

二、不懂为官之道的澹台灭明290

读《师友杂忆》二则294

一、余英时值多少钱？294

二、美国第一个汉学讲座的由来及中西文化之争297

三棱镜中的中国传统：传统文化三则302

一、从辜鸿铭到蒋庆302

二、从马屁精到犬儒305

三、留有余地，福禄绵长308

读书杂谈五则312

一、忒修斯是如何创建民主雅典的？312

二、科学落后爱与仁慈好几光年314

三、贝恩哈德事件与大学的道德权威317

四、追寻逝去的狂狷：读《狂人刘文典》有感319

五、读书为何？322