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第一章 导论1

第一节 问题的提出1

第二节 国内外研究现状4

一、关于“教化”内涵的阐释5

二、关于先秦儒家教化思想产生根源的研究7

三、关于先秦儒家教化思想理论建构的研究8

四、关于先秦儒家教化思想内在价值的研究11

五、关于先秦儒家教化思想现代境遇的研究13

六、关于先秦儒家教化思想现代启示的研究14

七、对现有研究成果的整体评价15

第三节 “教化”概念辨析16

一、“教化”内涵解读16

二、“教化”与相近概念辨析17

第二章 先秦儒家教化思想的产生20

第一节 历史语境：春秋战国时期的社会转型20

一、私有经济的发展20

二、政治秩序的混乱21

三、意识形态的驳杂22

第二节 政治文化变迁中的教化思想探源23

一、从神权政治到伦理政治24

二、从祭祀文化到礼乐文化25

三、从神本观念到民本观念27

第三节 教化思想存在与发展的社会条件28

一、小农经济形态28

二、专制政治体制30

三、宗法血缘制度31

第三章 先秦儒家教化思想的内容34

第一节 先秦儒家教化思想的理论基础34

一、人性论：教化思想的认识基础34

二、贵生重民：教化思想的价值指向38

三、天命流行：教化思想的本体依据42

第二节 理想人格与等级秩序：教化之目标46

一、“君子品性”与“德政”46

二、“养心治气”与“仁政”47

三、“积善成德”与“王政”48

四、教化目标的内在结构49

第三节 先秦儒家教化思想的主要内容52

一、仁者爱人：以“仁”为最高理念52

二、礼异乐同：以“礼乐教化”为核心55

三、教化实施的具体内容60

第四章 先秦儒家教化的方法82

第一节 教化实施的原则方法82

一、满足现实需要：教化实施的逻辑起点82

二、知情意行统一：教化实施的内在环节83

三、实现内外结合：教化实施的路径依赖85

四、达成化民成俗：教化实施的隐性效果86

第二节 教化者的施教方法87

一、“有教无类”与“因材施教”：尊重受教者的个体差异87

二、“正人正己”与“以身为教”：发挥道德典范的作用88

三、“注错习俗”与“潜移默化”：注重良好环境的熏陶90

第三节 教化对象的自教方法92

一、调动受教者的自觉性：积极开展自我教化92

二、坚持学思问行的统一：有效内化外在规范94

三、沿着循序渐进的路径：不断积累善的品质97

第五章 先秦儒家教化思想的本质、结构与功能98

第一节 先秦儒家教化思想的本质98

一、何谓“本质”？98

二、道德的政治：先秦儒家教化思想的本质99

第二节 先秦儒家教化的过程结构105

一、“八条目”：教化的过程结构呈现105

二、“内圣外王”：教化过程结构的特点107

三、对教化过程结构的评价110

第三节 先秦儒家教化的基本功能111

一、人性的内在超越：教化的思想道德教育功能111

二、弘道的政治取向：教化的意识形态引导功能114

三、不懈的价值追求：教化的精神文化传承功能119

第六章 先秦儒家教化思想的历史影响128

第一节 “权力之争”：先秦儒家教化思想主流地位的确立128

一、“历史的反思”与“现实的批判”：对政治需要的满足128

二、变革中的创新：儒家教化理论日趋“成熟”129

三、“待机而发”：儒者的坚定信仰与极力推崇132

第二节 “教化帝国”：传统儒家教化网络的全面铺展134

一、学校是教化实施的主渠道134

二、面向基层社会的教化实施网络138

三、传统中国社会教化权威的树立142

第三节 “历史变迁”：“传统教化”向“现代性教化”的转进144

一、以“启蒙”为主题的教化实践145

二、以“革命”为主题的教化实践145

三、以“建设”为主题的教化实践146

第七章 先秦儒家教化思想的当代转化149

第一节 现代性：先秦儒家教化思想当代转化的现实境遇149

一、个人主义与工具理性：透视现代性的两大维度150

二、教化缺席与规训在场：现代性教化的当下困境151

三、走出现实的危机：先秦儒家教化思想与现代性的救赎153

第二节 先秦儒家教化思想当代转化的根本原则157

一、先秦儒家教化思想的“时代化”158

二、先秦儒家教化思想的“科学化”161

三、先秦儒家教化思想的“生活化”166

第三节 先秦儒家教化思想当代转化的基本路径169

一、教化“理论基础”的当代转化169

二、教化“目标”的当代转化172

三、教化“主体”的当代转化174

四、教化“内容”的当代转化177

五、教化“方法”的当代转化185

六、教化“结构”的当代转化189

结语191

参考文献195

后记207