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绪论1

第一节 翁方纲诗学研究现状思考1

一、翁方纲诗学核心概念研究3

二、翁方纲诗学史价值研究19

三、研究现状中存在的主要问题23

第二节 研究契机和研究构思26

第一章 翁方纲“肌理”说辨析30

第一节 “肌理”的被定义与“一衷诸理”30

一、“考订以义理为主”32

二、作诗“一衷诸理”40

第二节 杜诗与“肌理”说43

一、“一衷诸杜”43

二、未刊稿《石洲诗话》卷十与翁方纲“肌理”说的完成52

第三节 “肌理”说的理论建构及缺失66

小结74

第二章 翁方纲诗学与王渔洋“神韵”说的终结76

第一节 《七言诗三昧举隅》的诗学意义78

一、“三昧”与“七言”：选诗的用意79

二、万法归原82

三、“空中之音”与“实地”88

四、“肌理”出现的意义91

第二节 渔洋七律学古辨93

一、“必首举文房”94

二、渔洋学古症结97

三、“神韵即格调”101

四、阐扬渔洋之旨107

第三节 “正面铺写”的想往112

一、与“妙悟”立异112

二、渔洋少“真”121

三、切实能化132

第四节 “肌理”、“事境”与“正面铺写”关系之辨析136

小结148

第三章 文学史视域中的翁方纲宋诗学149

第一节 对《宋诗钞》的批判149

一、文学史观的缺失150

二、以“硬直”为宋诗特点155

三、对苏轼、黄庭坚、杨万里的误判156

第二节 超越风格的文学史思考160

一、“逆笔”：黄庭坚与杜甫162

二、“始知真放本精微”：苏轼与杜甫171

第三节 “以学入诗”的合法化174

一、“性情”与“格调”175

二、变“性情”为“事境”178

三、“合性情、卷轴而之一”180

第四节 宋诗特征的确立及其实质187

小结193

第四章 清诗出路与翁方纲“以金石入诗”的诗学实践196

第一节 翁方纲对清诗出路的忧虑和探寻196

一、“士生今日经学昌明之际”196

二、与试帖诗诗法的“即”与“离”202

第二节 翁方纲“以金石入诗”的诗学实践风潮221

一、翁方纲“以金石入诗”的创作范式221

二、“以考据入诗”辨227

三、“事境”说学理分析241

第三节 “清诗第二事”245

一、冯敏昌的“纵横”248

二、梁章钜“贪写正面”257

三、阮元与潘祖荫264

小结267

结语：传统诗学的完美调和者269

参考文献273

附录：翁方纲生平述略286