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一 思想的语境1

1.1 近代思想史的定位2

1.2 科学世界观的革命12

1.2.1 科学革命的诠释模式12

1.2.2 科学世界观的哲学主题18

1.3 理智共同体的重组30

1.3.1 拉丁语30

1.3.2 世俗化33

1.3.3 理智网络40

1.4 哲学史范式的变革44

1.4.1 研究范式的转变44

1.4.2 怀疑论与确定性56

二 诠释的谱系66

2.1 生前身后事67

2.2 编纂与译介74

2.2.1 编纂与英译75

2.2.2 中译与研究78

2.2.3 传记与导引79

2.2.4 文选与文集81

2.3 总论与方法83

2.3.1 溯源与分析83

2.3.2 结构与表现92

2.3.3 逻辑与方法98

2.4 主题与语境101

2.4.1 主题性透视101

2.4.2 语境与比较106

2.5 政治与宗教113

2.5.1 启蒙与自由114

2.5.2 权力与政治118

2.5.3 哲学与宗教122

三 构造的逻辑129

3.1 分析与综合129

3.2 定义与命名137

3.3 无限与有限144

3.4 修辞与叙事151

四 体系的重构156

4.1 世界：从无限到有限的推演158

4.1.1 德勒兹的表现主义诠释方式159

4.1.2 直接无限样式与间接无限样式164

4.2 个人：从有限到无限的努力175

4.2.1 从偶然的遭遇到必然的行动175

4.2.2 从有限的生存到无限的自由188

五 问题的解析198

5.1 样式与属性198

5.1.1 实体与样式的关系198

5.1.2 一、二、三216

5.2 充分观念论233

5.2.1 真观念、充分观念、错误观念233

5.2.2 充分观念是否可能？244

5.2.3 语言与思想263

5.3 必然与自由280

5.3.1 必然性的结构281

5.3.2 人类自由的层次291

六 比较与反思314

6.1 理性与经验的纠葛314

6.1.1 认识论转向与两种主义的标签315

6.1.2 思辨的事实与经验的事实327

6.1.3 Molyneux问题336

6.2 理性伦理与叙事伦理341

6.2.1 三个案例343

6.2.2 伦理学是怎样被遵守的355

引用文献362