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第一章 西汉再建帝业的道路--儒术兴起的历史背景1

第一节 取守异术与亡秦必楚2

引言3

一、说“取与守不同术”3

二、“天下苦秦”辨10

三、秦法与楚俗25

第二节 论“承秦立汉”35

一、刘邦集团的形成36

二、据秦之地42

三、用秦之人49

四、承秦之制56

第三节 郡国并行及其意义66

一、郡国并行制的形成67

二、王国与汉法80

三、汉初郡国“自拊循其民”91

第四节 从清静无为到复古更化98

一、汉初的无为之术99

二、文景二帝对诸侯王权力的收夺和东方政策的变化103

三、儒术的兴起116

第二章 “以礼为治”和“以德化民”--汉儒的两种政治学说120

第一节 荀子后学的政治学说122

一、“以礼义治之”--贾谊的政治学说125

二、申公及其弟子的政治主张142

第二节 “以德善化民”--董仲舒的政治学说149

一、“《春秋》为汉制法”151

二、《春秋》之义与权变159

三、拨乱反正的步骤与策略164

四、礼乐教化的阶段性与针对性172

五、仁义法176

六、汉道与王道182

第三节 两种“德教”192

第三章 “霸王道杂之”--《公羊》学对西汉中期政治的影响195

第一节 汉武尊儒始末195

一、从“长者”到“儒生”196

二、申公师徒的改制与失败204

三、《公羊》家的兴起212

第二节 《公羊》学对武帝内外政策的影响222

一、从“升平”到“太平”223

二、“不外夷狄”与“出师征伐”235

三、“《春秋》决狱”与“变更制度”246

四、“必世而后仁”与封禅告成264

五、“致殊俗”与“通西域”273

第三节 昭宣之治及其历史意义284

一、武帝晚年的政策和对身后的安排284

二、霍光、宣帝之治--武帝事业的继续293

三、循吏及其意义303

四、“瑞应”与“苛政”310

第四章 “纯任德教，用周政”--西汉后期和王莽的改制运动315

第一节 从“盐铁议”到“石渠论”315

一、《公羊》家与“盐铁议”316

二、“《榖梁》大盛”及其背景322

三、“《榖梁》大盛”的政治文化意义330

第二节 西汉后期的改制运动341

一、元帝改制及其幕后的政治斗争342

二、外戚专权与王莽崛起352

三、古代经学的兴起和刘歆的《左氏》义理365

第三节 王莽改制与篡汉377

一、“致太平”377

二、制礼作乐与代汉称帝380

三、制作失败及其原因389

第五章 汉室复兴的政治文化意义399

一、汉德复兴与迁都洛阳400

二、追踪宣帝与独尊《公羊》410

三、偃干戈、废盐铁，未太平418

四、法律的进一步儒家化和循吏政治的发展427

五、“义教”与“义学”435

结语446

后记451