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引言1

一 内在价值范畴的语词分析1

二 内在价值范畴的历史考察3

三 内在价值范畴的重要性9

四 本书的逻辑结构15

第一章 环境伦理学各学派的内在价值范畴17

第一节 动物解放／权利论的天赋价值范畴17

一 天赋价值的基本内涵18

二 对动物具有天赋价值的论证逻辑19

第二节 生物中心论和生态中心论的内在价值范畴30

一 生物中心论的内在价值范畴30

二 大地伦理学的价值范畴36

三 深层生态学的内在价值范畴41

第三节 自然价值论的自然价值范畴43

一 从人类中心主义到自然中心主义44

二 价值事实化46

三 自然价值的多元性和层次性52

四 自然价值的客观性证明54

第四节 内在价值的实质及提出的问题59

一 “价值事实化”的致思路向59

二 内在价值Ⅰ：一种新的价值观63

三 内在价值Ⅱ：价值化的事实64

第二章 从有机论、目的论到机械论的转折69

一 古希腊的有机论自然观70

第一节 古希腊的有机论、目的论自然观70

二 古希腊的外在目的论自然观72

三 古希腊的内在目的论自然观74

第二节 对目的论的批判80

一 康德的目的论思想81

二 对目的论的批判82

三 机械论的实质：反目的论87

第三节 机械论的形成及其与有机论、目的论的对立89

一 哥白尼革命及其对有机论的反叛意义89

二 机械论自然观的方法论基础93

三 机械论自然观的本体论基础94

四 机械论自然观的科学基础95

五 机械论与有机论、目的论的对立96

第三章 人类中心主义与自然界内在价值101

第一节 人类中心主义价值观的内涵101

一 人类中心主义的历史类型102

二 实践的价值论维度与人类中心主义105

三 人类中心主义的内涵112

第二节 近代人类中心主义价值观的形成118

一 自然观是价值观和伦理观的基础118

二 机械论对自然界的肯定性描述与近代人类中心主义121

三 机械论对自然界的否定性描述与近代人类中心主义127

第三节 近代人类中心主义价值观对自然界内在价值的遮蔽130

一 人类利益的片面性和全面性之间的矛盾131

二 不同主体利益之间的矛盾136

三 人类利益与自然界的自身性之间的矛盾141

第四章 内在价值Ⅰ：一种新的价值观的表达方式145

第一节 社会发展观对近代人类中心主义的超越147

一 对经济主义价值观的批判与超越147

二 对利己主义价值观的批判与超越150

三 对人与自然界对立的价值观的批判与超越158

第二节 现代人类中心主义与自然界的内在价值165

一 默迪的“现代人类中心主义”165

二 诺顿的“弱的人类中心主义”171

第三节 自然中心主义环境伦理学与自然界的内在价值174

一 生态系统整体的善高于人类自身的善175

二 人与生态系统中的其他存在者是平等的181

三 人与自然界之间应该是和谐、统一的关系190

第四节 中国传统生态伦理观与自然界的内在价值192

一 儒家的生态伦理观193

二 道家的生态伦理观200

三 中国佛教的生态伦理观206

四 中国传统生态伦理观的基本特征208

第五章 从机械论到现代有机论、目的论的转折212

第一节 现代有机论的基本观念及其形成213

一 西方学者关于现代有机论的基本观点214

二 相对论和量子力学的整体论观念217

三 怀特海有机论哲学的基本观点218

第二节 后现代科学中的有机论自然观223

一 自然界的存在物与内在价值224

二 自然界的目的与内在价值228

三 自然界存在物之间的关系与内在价值231

四 现代生物学与自然界的内在价值235

第三节 对机械论的两种解读与内在价值范畴的提出237

一 对机械论的两种解读238

二 内在价值范畴的提出240

第六章 内在价值Ⅱ：渗透着价值的事实242

第一节 价值事实化的致思路向与内在价值的事实品性243

一 自然中心主义环境伦理学的价值事实化思路243

二 现代有机论科学和哲学的价值事实化思路245

三 价值事实化思路与自然界的目的249

第二节 内在价值范畴与价值论251

一 内在价值与人的需要252

二 内在价值与人和自然界之间的关系255

第三节 内在价值范畴与后现代科学实在论257

一 生存论、后现代科学实在论258

二 价值先于事实、事实渗透着价值261

三 内在价值是渗透着价值的事实266

第四节 环境伦理的基础272

一 内在价值与环境伦理的基础272

二 环境伦理的基础与实践279

结语 环境伦理学与发展理论284

一 人与自然界之间对立统一的价值观284

二 环境伦理学与可持续发展293

三 环境伦理与人的自由全面发展298

四 环境伦理学与中国的现代化304

参考文献305

后记313