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目录引论1

一 儒道同源新论3

二　黄老与庄老的分立9

三 儒道两家的分立与再度融合13

四 战国道家与《周易》的关联17

五 齐道家的“黄老易”系统19

六　“庄老易”与“易老庄”26

七 道家著作的经学形式30

八 南北道家贵阴贵阳说之歧异33

第一章　《老子》的初传和早期的老子学派40

一 出于春秋陈国的《老子》42

二　老子与陈氏代齐的关系49

三 《老子》用楚语之说驳议51

四 与庄氏家族关系密切的范蠡和陶朱公71

五　《范蠡》佚文的研究及其与庄学研究的关系77

六 关尹其人其书及其与庄老学派的关系83

七　《黄帝四经》的书名和成书时代89

八　《黄帝四经》和稷下学的兴起96

一 战国中晚期的楚郢文化111

第二章　《老子》郭店竹简本的出土和老子思想的再解释111

二 郭店竹书《老子》的三种写本121

三 《老子》郭店甲丙两本的差别及其与马王堆本的关系127

四 马王堆帛书本所代表的《老子》传本系统135

五 从郭店竹简本看老子关于道德仁义的概念体系138

六 从郭店甲本看老子关于“复归”的学说及其圆道观142

七 从郭店甲本看老学中的清浊问题144

第三章　庄子其人其书的时代与国属147

一　庄子故里及其国属148

二 宋国的两次悲剧和庄周姓族的兴衰154

三 关于庄周年辈晚于惠施的证明160

四 《齐物论》——惟一现存的庄周作品164

五 宋国之亡——《庄子》成书时间的上限170

六　庄周言论的时间下限178

七　考“十二世有齐国”181

八《庄子》编纂时间的下限187

第四章　从一新角度看《庄子》内外杂篇及其序例的问题192

一 《天下》篇——战国晚期庄子学派的作品195

二 关于《天下》篇为《庄子》后序的证明200

三 寓言、重言和卮言——庄书的体裁205

四 内外杂篇体例的由来216

五《庄子》内七篇标题的由来220

第五章　庄子学派的哲学思想224

一 关于“至大”和“至小”的争论及其意义225

二 对宇宙发生论的否定232

三 对宇宙构成论的超越235

四 不可知论在自然观上的体现238

五　“日方中方睨，物方生方死”241

六 对死后世界的向往——庄子的贵阴乐死之说244

第六章　汉魏老庄之学254

一　《淮南子》的老庄之学254

二 严遵关于“老庄易”的解说259

三 《黄帝四经》的佚失及其意义265

四 魏初政治与老庄复兴的契机271

五 古文经学的兴起及其对老庄复兴的刺激作用276

六 以谈论老庄为主、著述为辅的新型治学方式283

七 “易老庄”的系统及其思想倾向293

八 夏侯玄对老庄复兴的推动作用301

九 何晏的生平事迹及其“易老庄”之学307

十 王弼的《老子注》和《老子指略例》313

十一 以老庄解《易》的典范322

第七章　竹林庄学333

一　“竹林七贤”的名称问题334

二　竹林名士寓居山阳的意义338

三　竹林名士共有的性格特征及其出身341

四 曹魏政局以及竹林名士集团的同步演变346

五 嵇康及其著作357

六 阮籍著作365

七 向秀著作371

八 山涛和王戎377

九 从庄子“火不热”、“指不至”的命题到嵇康“声无哀乐”的本体论383

十 现存郭象庄注中掺入的向秀注文及其与郭注的比较392

余论： 玄学与重玄学及三教合一408

一 孙登之重玄学及其与郭象的关系409

二 郭象与成玄英重玄学的关系413

后记422