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第一章 两汉儒生的历史渊源1

第一节 先秦的儒生1

一 儒的起源1

二 早期儒生的主要特点3

第二节 秦朝的儒生8

一 “一任于法”的统治思想下儒生的社会地位与作用9

二 秦末的社会动荡与儒生的际遇13

第二章 两汉儒生的分类15

第一节 汉代人对儒生的分类15

一 董仲舒、何休与应劭对儒生的分类16

二 王充的儒生分类19

三 其他具有儒生分类性质的叙述21

第二节 今人关于两汉儒生分类问题的阐述22

第三节 本书关于汉代儒生分类问题的基本看法24

第三章 两汉儒生群体社会角色的构成及变化28

第一节 儒生群体社会角色的构成情况28

一 在学的儒生28

二 事教的儒生35

三 从政的儒生42

四 隐逸的儒生43

第二节 两汉儒生群体总量变化的阶段性特点51

一 汉初的儒生群体52

二 武帝至新莽时期儒生群体55

三 东汉时期儒生群体58

四 汉代儒生群体的来源61

第三节 两汉儒生地域分布的一般特征66

一 两汉儒生地域分布特征形成的历史条件66

二 两汉儒生地域分布的特征68

第四章 儒生与两汉政治统治72

第一节 建言议政72

一 汉初儒生安定国家的建言77

二 武帝时董仲舒“独尊儒术”的建策78

三 西汉后期儒臣应对社会危机的主张81

四 东汉儒生反宦官的“清议”82

五 儒生担任议政的主要职官85

第二节 参与行政管理97

一 儒生出任地方长吏97

二 儒生仕朝入拜卿相118

第三节 儒生在西汉统治集团内从边缘到核心的地位变化128

一 汉初儒生在政治上的边缘地位128

二 武宣时期从边缘到核心的过渡129

三 元帝以后儒生主导地位的确立130

第五章 儒生与两汉社会经济136

第一节 参与国家经济政策的议定136

一 西汉时期儒生的经济政策之议137

二 新莽时期王莽的经济改革147

三 东汉时期儒生有关经济的建言150

第二节 从事经济事务管理152

一 儒官参与国家的经济管理153

二 儒吏从事地方的经济管理事务154

第三节 经营生计活动158

一 西汉儒生的生计活动160

二 东汉儒生的生计活动165

第六章 儒生与两汉礼制建设169

第一节 儒生与汉初至宣帝时期礼制的建立169

一 叔孙通制朝仪、宗庙礼169

二 文景时期儒生对礼制建设的建言与贡献178

三 武帝至宣帝时期礼仪活动中的儒生180

第二节 元帝到新莽时期的礼制变革185

一 元帝至西汉末儒生主导的礼制变革186

二 王莽新朝礼制196

第三节 儒生与东汉时期的礼制完善200

一 光武帝时期的礼制创建200

二 汉明帝时期的礼制建设208

三 章帝以后的礼制建设213

第七章 儒生与两汉文化教育217

第一节 儒生的经学传承活动217

一 两汉儒生传经的学术源流218

二 两汉儒生经学传承的具体方式230

三 儒生经学传承活动的特点232

第二节 儒生的著书立说238

一 说经解经类239

二 政论史著类245

三 诗赋文论类247

四 其他杂著类247

第三节 儒生保存整理典籍文献的活动263

一 从事典籍的搜集管理263

二 从事典籍的整理267

三 从事典籍的训释270

第四节 儒生与两汉文化交流274

一 儒生与中原、边郡间的文化交流274

二 儒生与中外文化交流278

结语280

参考文献282