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第一章 绪论1

一、宇宙观与政治文化1

二、学科方法论与研究命题5

1.历史学对起源的关注6

2.古典社会人类学与结构主义10

3.汉学研究对结构主义的发展和修正14

4.考古学的新材料和方法论的新问题17

三、从意识形态到文化逻辑：理论模式更新21

四、中国宇宙观的理论意义和方法论的创新26

1.新命题：实践、身体、象征、权利27

2.跨学科方法29

3.文化和权力的谱系31

4.历史人类学与文化历史学33

5.理论与比较研究36

五、古代中国与现代性39

六、本书结构41

第二章 四方与中心：晚商王族的宇宙观44

一、导言44

二、四方47

1.政治地理：“方”与“我”47

2.宇宙结构：四方50

3.祭祀结构：禘和“方”56

三、中心58

四、宇宙观与祭祀、政治活动67

1.空间与时间67

2.天与地75

五、青铜时代晚期的四方78

1.克商78

2.向中心转移84

3.改造四方88

4.中心性的延续92

六、结论94

第三章 五行：历史变革中的宇宙观96

一、导言96

二、超越王权的知识和权威100

1.君王神权的篡夺者100

2.五行与国事104

3.五行与兵书107

4.官僚机构和百姓日常生活中的五行109

三、从中心走向循环运转115

1.宇宙运动之循环116

2.重整时间秩序117

3.对空间秩序的重新定义121

四、关联：天人之际的新渠道125

1.君权的再创造126

2.文本与关联系统的建立129

3.宇宙观综合化和君权理论化140

五、结论154

第四章 宇宙观道德化与皇权的演变158

一、导言158

二、《汉书·五行志》159

1.《汉书·五行志》的内容159

2.《五行志》的结构164

三、以力克天下还是以德承天下：围绕皇权性质的争辩166

1.水德和五德相克167

2.土德：五行相克与三统相承之冲突172

3.火德与五行相生180

四、地、人、天183

1.地185

2.人187

3.天192

五、结论194

第五章 皇权之争：宇宙的中心和权力的枢纽199

一、导言199

二、灾异：魔力与天道之间201

三、构建皇权的宇宙观之争206

1.朝廷文人与地方诸侯王207

2.董仲舒和淮南王210

3.宇宙观之争213

4.皇权模式之争218

四、构建天下的政治之战223

1.文化和观念的大一统223

2.中央集权与地方自治225

五、皇帝：权力之枢纽228

1.权力枢纽228

2.天人之际，身不由己231

六、结论234

第六章 结论：宇宙观和权力的再思考238

一、宇宙观和权力的互相构建238

二、政治文化的多面性241

三、解构中国传统之“本质”242

引用书目简称及版本246

参考文献248