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——创新的理论和理论的创新1

导论14

一 当代马克思主义的哲学新境界15

（一）“三个代表”哲学基础的鲜明特性16

（二）“三个代表”哲学基础的科学体系17

（三）马克思主义中国化的新飞跃24

二 马克思主义哲学在当代的丰富和发展25

（一）科学展示马克思主义哲学的历史唯物主义实质25

（二）深切把握现实的人及其主观能动性真谛28

（三）生动体现马克思主义社会实践观34

（一）坚持以人为本36

三 共产主义历史逻辑的理论升华36

（二）倡导人的全面发展41

（三）建树共产主义崇高理想43

四 理论创新哲学根基的深入开发45

（一）社会发展根本规律的深刻揭示45

（二）与时俱进的发展逻辑49

（三）当代哲学的系统创新51

五 完整的马克思主义哲理结构系统53

（一）“三个代表”哲学基础的性质特征54

（二）“三个代表”哲学基础的深层底蕴55

（三）“三个代表”哲学基础的科学践履57

第一篇 “三个代表”哲学基础的性质特征61

第一章 “三个代表”是当今时代精神的理论升华61

一 当今时代特征与现实世界的发展趋势62

（一）信息时代的世界潮流63

（二）发展是当今时代的大主题66

（三）发展是硬道理与现实世界发展逻辑72

二 一脉相承与历史性飞跃79

（一）马克思主义中国化与毛泽东思想的形成80

（二）有中国特色的社会主义理论与实践84

（三）马克思主义与中国实践相结合的新飞跃87

三 党的思想路线的新发展92

（一）对现实社会发展辩证逻辑的新概括93

（二）对现实社会矛盾运动规律的新总结97

（三）对为人民谋利益的群众史观的新发展100

第二章 “三个代表”是马克思主义哲学与时俱进本质特征的集中体现106

一 现实世界与现实的人交互作用的辩证法107

（一）现实的人是现实世界的主宰107

（二）现实世界是人认识改造的对象114

（三）人类文化与现实世界的人化118

二 社会实践与人类社会发展普遍规律122

（一）万物之灵缘起于生产劳动123

（二）劳动创造与社会发展普遍规律130

（三）与时俱进与发展要求、前进方向、根本利益的辩证统一133

三 社会发展根本规律的深刻把握136

（一）世界是在矛盾运动中辩证发展的136

（二）社会基本矛盾的现实运动140

（三）社会主义社会基本矛盾运动与社会发展根本规律143

第二篇 “三个代表”哲学基础的深层底蕴151

第三章 坚持发展马克思主义辩证宇宙观及社会发展过程论151

一 宇观世界的辩证发展151

（一）普遍联系与永恒发展是唯物辩证法的本质特征152

（二）辩证法是宇观世界的普遍法则157

（三）“三个代表”生动体现了辩证发展的宇宙观161

二 人类社会发展是一个自然历史过程165

（一）人类社会是物质世界长期发展的产物166

（二）社会发展具有客观必然性168

（三）社会发展的客观必然性与社会意识的相对独立性174

三 “三个代表”对社会发展过程论的坚持与发展178

（一）“发展要求”、“前进方向”、“根本利益”深刻展示了社会发展的动态过程178

（二）“始终代表”科学体现了社会发展的客观规律性与人的选择性的深层底蕴183

（三）“三个代表”准确把握了社会发展合规律性与合目的性的辩证统187

第四章 坚持发展辩证唯物的社会历史观及主体能动性原理190

一 社会历史是人民群众创造的190

（一）人民群众是创造社会历史的主体191

（二）人的社会活动与社会历史的内在同一性193

（三）“三个代表”对人民群众历史主体地位的科学论证196

二 人民创造历史的客观规律性与主观能动性的辩证关系200

（一）社会历史发展固有的客观规律性200

（二）历史主体创造历史贯穿着主观能动性203

（三）客观规律性与主观能动性在主体实践中辩证统一206

三 “三个代表”对主体能动性原理的坚持与发展208

（一）对发挥主体能动性的根本前提的科学认定209

（二）对发挥主体能动性的可靠保障的具体展示215

（三）对发挥主体能动性的现实条件的深入发掘217

一 社会历史发展的实践本质221

第五章 坚持发展人民群众的社会实践观及共产党先进性原理221

（一）社会生活本质上是实践的222

（二）社会实践的能动性与导向性的辩证关系224

（三）社会实践的主体是人民群众229

二 先进政党对群众实践的先导性234

（一）现实社会中群众与政党的辩证关系234

（二）先进的历史主体与先进政党自觉的历史使命感237

（三）先导性是先进政党历史作用的集中体现240

三 “三个代表”在实践基础上对政党先进性原理的新发展241

（一）检验政党先进性标准的新概括242

（二）加强先进政党建设的新途径245

（三）永葆党的先进性认知的新境界247

第六章 升华马克思主义社会矛盾论250

一 人类社会在矛盾运动中发展251

（一）人类社会充满着矛盾251

（二）社会矛盾问题的精髓253

（三）社会矛盾运动推动社会发展变化255

二 社会矛盾、基本矛盾与根本矛盾运动257

（一）现实社会的矛盾系统257

（二）社会基本矛盾认识的深化260

（三）社会根本矛盾理论的发展265

（四）生产与需要矛盾运动规律的深切把握268

三 “三个代表”对马克思主义社会矛盾论的现实运用275

（一）深掘了生产力发展、文化前进、根本利益实现的理论根基276

（二）提供了当代中国社会主要矛盾的哲理根据279

（三）开创了抓主要矛盾促“第一要务”的新境界285

第七章 升华马克思主义生产力论289

一 社会生产力是社会发展的决定力量290

（一）生产力是人们发展生产满足需要的现实能力290

（二）社会生产力对社会发展的决定作用293

（三）发展生产力是社会主义的根本任务296

二 生产力发展要求的深刻内涵303

（一）生产力发展的外在要求303

（二）生产力发展的内在要求308

（三）生产力发展的外在要求与内在要求的现实统一316

三 “三个代表”发掘了以人为本促现代化建设的新意蕴320

（一）极大丰富和发展了第一生产力论321

（二）生产力发展的根本在于人327

（三）以人为本保护和发展生产力330

第八章 升华马克思主义文化导向论336

一 文化是人类人化世界的行为模式、思想积淀与社会财富336

（一）人类人化世界的行为模式337

（二）人类人化世界的思想积淀339

（三）人类人化世界的社会财富340

（一）先进文化是人类社会进步的精神动力347

二 先进文化是人类社会进步的精神动力与智力支持347

（二）先进文化是人类社会进步的智力支持353

（三）坚持以先进文化指导社会主义精神文明建设356

三 先进文化导向意识与三大文明建设的实践逻辑360

（一）先进文化导向与三大文明建设的辩证统一361

（二）社会主义文化建设与人的全面发展364

（三）“三个代表”从人类社会发展灵魂的高度发展了文化导向论368

（四）坚持先进文化前进方向与弘扬民族精神372

第九章 升华群众史观的根本利益论381

一 人民群众的创造活动与社会历史的发展381

（一）人民群众是社会历史的主人382

（二）人民群众推动社会历史的发展383

（三）社会历史发展与人民群众创造活动的内在统一386

二 历史创造与社会运动的内在动力389

（一）历史创造的主体活动本质389

（二）人们奋斗的一切都与利益有关392

（三）人民群众是推动社会发展和实现自身利益的主体力量397

三 “三个代表”深刻揭示了群众史观本质与共产党根本宗旨哲理401

（一）群众史观内在本质的深刻揭示403

（二）共产党根本宗旨的历史观根基408

（三）群众史观与共产党根本宗旨的内在统一412

第十章 “三个代表”哲学基础在实践中丰富和发展421

第三篇 “三个代表”哲学基础的科学践履421

一 “三个代表”哲学基础形成的伟大实践土壤422

（一）中国式现代化的实践理论422

（二）解放思想的高标准定位426

（三）从南方谈话到“三个代表”428

二 理论创新是推动全面建设小康社会的力量之源432

（一）“三个代表”哲学基础揭示了现代化本质433

（二）形成贯彻落实十六大精神的巨大合力438

（三）切实坚持发展这个执政兴国第一要务443

三 “三个代表”哲学基础在新世纪的全面拓展448

（一）以更全面解放思想为现代化开道450

（二）总揽小康社会建设全局的新境界454

（三）弘扬因势利导世界潮流的时代精神459

第十一章 “三个代表”的唯物史观本质与共产党人优化“三观”践履465

一 共产党人“三观”在“三个代表”实践中科学统一465

（一）坚持以历史唯物主义作为哲理基础466

（二）当今共产党人世界观、人生观、价值观的生动体现467

（三）坚持“三个代表”与“优化”三观科学统一于现代化建设实践470

二 按“三个代表”践履与时俱进的马克思主义世界观472

（一）马克思主义世界观是共产党人的行动指南472

（二）坚持与时俱进的历史辩证法474

（三）践履马克思主义世界观的根本所在476

三 按“三个代表”践履保持先进的共产主义人生观477

（一）人类历史上最科学最先进的人生观478

（二）共产党人必须建树先进的共产主义人生观481

（三）践履保持先进人生观的现实要求484

四 按“三个代表”践履执政为民的最高价值观487

（一）价值主体是价值观的核心问题487

（二）执政为民是新时期共产党人价值观的最高原则489

（三）践履执政为民最高价值观的基本途径491

附录：论“三个代表”的哲学基础494

主要参考文献507

后记518