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第一卷 行动的适宜性第一篇 论适宜性行4

第一章 论同情4

第二章 论相互同情的快乐10

第三章 论通过看他人情感与自己情感是否一致，判断其是否适宜13

第四章 续17

第五章 论和蔼可亲和令人尊敬的美德22

第二篇 论与适宜性一致的不同程度的激情26

引言26

第一章 论从肉体获得的激情27

第二章 论因想象的某个倾向或习惯而产生的那些激情31

第三章 论不友好的激情35

第四章 论友好的激情41

第五章 论自私的激情43

第三篇 论关系到行为适宜性的顺境和逆境对人类判断的影响，以及为什么在一种情况下比在另一种情况下更容易得到赞同47

第一章 虽然对悲伤的同情通常比对欢乐的同情更为强烈，但它常常没有当事人感受到的那么强烈47

第二章 论野心的起源及地位的划分54

第三章 论由赞赏富人和大人物、鄙视或忽视穷人和小人物倾向引起的道德情操的败坏65

第二卷 论优点和缺点、或奖赏和惩罚的对象第一篇 论优点和缺点的感受72

引言72

第一章 任何表现为适宜的感激对象的行为值得报答，同样，任何表现为适宜的憎恨对象的行为应受惩罚73

第二章 论感激和憎恨的适宜对象75

第三章 不赞同施恩者的行为，就不会同情受益者的感激。相反，赞同损人者的动机，就不会同情受难者的憎恨78

第四章 对前面几章的扼要重述80

第五章 对优点和缺点感觉的分析81

第二篇 论正义和仁慈84

第一章 两种美德的比较84

第二章 论正义和悔恨的感觉，以及优点的意识89

第三章 论天性构成的实用性93

第三篇 就优点或缺点的行为，论财富对人类情感的影响101

引言101

第一章 论这种命运产生影响的原因103

第二章 论命运影响的程度107

第三章 论情感变化无常的最终原因116

第三卷 论评判自己情感和行为的基础，及责任的感觉第一章 论自我赞同和不赞同的原则122

第二章 论对赞扬和值得赞扬的喜爱，对责备和应受责备的畏惧126

第三章 论良心的权威和影响145

第三章 续159

第四章 论自我欺骗的本性，及普遍规则的起源和效用170

第五章 论道德普遍准则的影响和权威，以及它们被公正地看作神的法则176

第六章 何种情况下责任感应是我们行为的唯一原则，何种情况下应该与其他动机一起发挥作用187

第四卷 论效用对赞同情感的影响第一章 论效用的表现赋予所有艺术品的美、以及美的广泛影响198

第二章 论效用的表现赋予人品性和行为的美，以及美感在何种程度上能被看作原始的赞同原则207

第五卷 论习惯和风尚对道德赞同和不赞同情感的影响第一章 论习惯和风尚对美与丑观念的影响216

第二章 论习惯和风尚对道德情感的影响223

第六卷 论美德的品性第一篇 论个人的品性，就其影响个人幸福而言；或论谨慎240

第二篇 论个人的品性，就其对他人幸福的影响而言248

第三篇 论自我控制262

第一章 论天性使个人成为关心和注意的对象的次序262

第二章 论天性把社会团体作为我们慈善对象的次序282

第三章 论普遍施行的仁慈291

结论295