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第一章 “予岂好辩哉？予不得已也”——孟子和他的时代1

一 孟子的生命情调1

二 战国时代的世局6

三 孟子对时代的认知10

第二章 “当今之世，舍我其谁也——孟子的游历生活14

一 炽热的心灵14

二 理想的追寻（一）16

三 理想的追寻（二）20

第三章 “我知言，我善养吾浩然之气”——孟子理想中的生命形态33

一 引言33

二 从自然的“连续性”到人文的“连续性”：古代中国“气”的思想史38

三 道德心与生理活动的互动与统一56

四 “惟圣人为可以践形”——人格美的具体化65

五 结论70

第四章 “民为贵，社稷次之，君为轻”——孟子的政治思想71

一 前言71

二 孟子政治思想的内容74

三 孟子政治思想及其思维方法86

四 结论92

第五章 “天下之本在国，国之本在家，家之本在身”——孟子思想中的“私人领域”与“公共领域”95

一 引言95

二 “私人领域”与“公共领域”的连续性及其基础97

三 “私人领域”与“公共领域”断裂的可能性及其伦理困境107

四 结论111

第六章 “教者必以正”——孟子的教育理想113

一 前言：孟子教育事业的风格113

二 孟子思想中教育的本质及其目的117

三 孟子教育哲学的人性论基础127

四 孟子的教育方法论129

五 结论136

第七章 历代孟子学诠释的流变（一）——战国时代至唐代138

一 引言138

二 荀子对孟子的批判139

三 孟子后学对孟子思想的繁衍与拓展145

四 汉唐时代的孟子学154

第八章 历代孟子学诠释的流变（二）——宋代168

一 宋代知识分子关于孟子的争议168

二 朱子对孟子思想的解释184

三 “知言养气”个案：新注与回应191

第九章 历代孟子学诠释的流变（三）——清代200

一 前言200

二 戴震对《孟子》的新阅读202

三 中西思潮激荡下的《孟子》——康有为的诠释207

四 结论214

第十章 结论：孟子与中国文化216

孟子年表226

参考书目234

战国时代疆域图244