图书介绍
纳西古籍中的星球、历法、黑白大战2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载
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- 和士华著 著
- 出版社: 北京:民族出版社
- ISBN:7105052651
- 出版时间:2002
- 标注页数:362页
- 文件大小:13MB
- 文件页数:379页
- 主题词:纳西族(学科: 民族文化 学科: 研究 地点: 丽江纳西族自治县) 纳西族 民族文化
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图书目录
第一章 《董埃术埃》的研究意义和方法1
第一节 让纳西族的史迹文明重现异彩1
一、纳西族的历史源远流长1
二、《董埃术埃》是纳西族东巴经典名著4
第二节 《董埃术埃》的研究回顾11
一、抢救是首要任务11
二、外国人和文学艺术家抢先一步15
第三节 《董埃术埃》研究成果评述21
一、黑白的象征意义不大21
二、《董埃术埃》的战争地点不在雅砻江边24
第四节 《董埃术埃》的研究有待深入27
一、《董埃术埃》研究情况27
二、必须研究战争本身29
第五节 《董埃术埃》研究应注意的问题33
一、正确理解古人语意33
二、必须多版本研究35
三、资料的取舍应该有个原则37
四、必须在大时空范围内研究41
第二章 《董埃术埃》简介48
第一节 研究的版本48
一、关于研究版本的选择48
二、关于这本经书的标题53
三、关于另一本经书的标题57
四、蕴藏在标题中的信息60
第二节 经书的结构65
一、黄鱼争黄蛋 董术争神树65
二、鼠獾同打洞无端生祸事72
三、术施美人计阿路落虎口74
四、请优麻参战 董族大反攻78
第三节 纳西族的阴阳五行82
一、纳西族阴阳五行的产生82
二、纳西族阴阳五行的命名84
三、纳西族阴阳五行的应用86
四、纳西族阴阳五行的特点87
第三章 战争的双方90
第一节 董和术90
一、纳西族的古代社会组织形式90
二、董部族和术部族的头目93
第二节以往对董和术的误解94
一、对名字的误解94
二、对住地的误解97
三、对生产水平的误解99
第三节 东巴经中的三组神103
一、造物神和规矩神卢和色103
二、祖先美利董阿普和勒启色阿祖105
三、卢神和沈神106
四、三组神原来是一组神107
第四节 董和董星111
一、绒星族是夏天的星宿111
二、董以绒董得名113
第五节 术和术星115
一、术星族是冬天的星宿115
二、术以术星得名117
第六节 天象与东巴神话119
一、东方苍龙和西方白虎119
二、米利术主射十日121
第四章 远古时代的星球大战124
第一节 远古时代的星球大战124
一、记载在纳西古籍中的星球大战124
二、记载在汉文文献中的星球大战128
三、美利董主和米利术主就是阏伯和实沈131
四、参商相斗反映夏商大战134
第二节 纳西族的祖先136
一、前人对纳西族祖先的考证136
二、纳西族的祖先140
三、纳西族是祭天的民族147
第五章 远古时代的历法大战152
第一节 记载在纳西古籍中的历法大战152
一、争夺神树是争夺历法152
二、争夺日月也是争夺历法155
第二节 董术两部族的历法属夏商历法160
一、术部族的历法与夏参历160
二、董部族的历法与商火历162
第三节 历法大战反映夏商大战167
一、改历是改朝换代的第一件事167
二、记载在汉文文献中的历法大战169
第四节 火把节的来历175
一、各民族关于火把节的传说175
二、纳西族的火把节177
第六章 远古时代的黑白大战183
第一节 远古时代的黑白大战183
一、记载在纳西古籍中的黑白大战183
二、记载在汉文文献中的黑白大战186
三、黑白大战反映夏商大战191
第二节 我国远古时代的色彩崇拜193
一、我国远古时代的色彩崇拜193
二、对我国远古时代色彩崇拜的界定195
第三节以往对色彩崇拜的研究198
一、相互影响说198
二、气候原因说204
三、地理环境说205
四、不同生产方式说207
第四节 色彩崇拜的起源212
一、色彩崇拜是古代方国形成后的产物212
二、色彩崇拜的特点215
三、色彩崇拜源于星宿崇拜216
四、色彩崇拜在战争中得到应用和发展218
五、色彩崇拜被纳入阴阳五行范畴220
六、色彩崇拜由王朝强制实行222
第五节 纳西族的色彩崇拜224
一、纳西族有黑白两种色彩崇拜224
二、关于纳西族黑白两色崇拜的转化225
三、纳西族的白石崇拜和三朵节228
第七章 战争的地点231
第一节 战场在神山神海地区231
一、经书中的第一战场231
二、经书中的第二战场233
第二节 前人对神山神海的研究233
一、神山神海研究在东巴文化研究中至关重要233
二、居那若罗山和美利达吉海的神化过程235
三、前人对神山的研究237
第三节 神山神海新考244
一、研究的方法244
二、抹酥油不表示山顶积雪245
三、神山神海的特征247
四、神山名字考250
五、依古和斝253
六、神海名字考255
七、青海湖不是美利达吉海258
八、神山神海综合考261
第八章 经书中的人物分析270
第一节 安生米危和阿路271
一、安生米危,完结了的生命271
二、阿路,被扣的人质272
第二节 牟道格饶纳姆275
一、牟道格饶纳姆,不嫁的女儿275
二、与牟道格饶纳姆有关的情节276
第三节 阿路的两个子女283
一、子女名字释义283
二、经书中与他们有关的情节284
第四节 纳异胜土285
一、术的狱丁纳异胜土285
二、纳异胜土,监狱的拟人化287
第五节 多层次的宗教官员289
一、远古时代的宗、祝、卜、史289
二、纳西古籍中的宗教人员292
三、注祖金姆释义294
四、两部族的宗教官员296
第六节 格饶纳姆298
一、经书中的格饶纳姆298
二、格饶纳姆与术部族的失败299
三、对女人的咒骂始于夏301
四、格饶纳姆与饶星304
五、格饶纳姆与日食月食306
六、格饶纳姆与妹喜311
第九章 战争总结314
第一节 关于战争的性质315
一、方国与方国的战争315
二、从总体上讲是夏商之战319
第二节 战争的双方323
一、商的方国323
二、?方小议324
三、术部族和?方比较325
第三节战争的时间和地点335
一、从夏商历史谈起335
二、从经书内容分析337
第四节 战争的结果339
一、董部族战胜了术部族339
二、白战胜了黑340
三、董部族捍卫了自己的日月342
四、战争对纳西族的重大影响343
第五节 《董埃术埃》的体裁和表现手法346
一、《董埃术埃》用神话来表述历史347
二、对历史的表述重在文化350
第六节夏商之战为什么会反映在纳西古籍之中351
一、纳西先民亲自参加了战争351
二、纳西族有自己的文字354
三、纳西族是天文学家的后代356
四、纳西族是善于保护传统文化的民族358
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