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第一章 宋明理学在广西的传播和接受1

第一节 宋明理学在宋代广西的传播和接受7

一 宋明理学在宋代广西的传播8

二 宋代本土士人对理学的接受66

第二节 宋明理学在元代广西的传播及其接受76

第三节 宋明理学在明代广西的传播及其接受80

一 黄佐在广西的理学传播101

二 王氏心学在广西的传播及其接受106

三 湛若水在广西的活动及其学说在广西的接受120

四 周琦、蒋冕的理学接受及其思想128

第四节 宋明理学在清代广西的传播及其接受155

一 唐鉴、谢启昆、马丕瑶等人在广西的理学传播及其影响165

二 清代广西的理学接受及其广西学术的成立177

第二章 传播的性质及其特点266

第一节 传播的官方性266

一 广西的学校及其理学教育266

二 广西的科举及其科举的理学化286

第二节 传播的主动性和单向性291

第三节 传播的差异性293

一 宋明理学传播与文化区域的差异性293

二 宋明理学的接受对象的差异性分析297

三 宋明理学传播的民族性差异299

第四节 传播的通俗性301

一 理学传播以基本概念为主301

二 理学传播以人伦教化为核心305

三 强调事功308

四 广西理学思想的特点及其局限性309

第三章 宋明理学影响下的少数民族文化322

第一节 宋明理学与广西少数民族士人群体322

第二节 宋明理学影响下的士人的人格气质337

第三节 捣毁淫祠与正统思想的推行347

一 淫祠淫祀及广西少数民族地区的淫祠淫祀347

二 捣毁淫祠，禁绝淫祀353

三 建立正祠，推行正统思想356

第四节 宋明理学与明清时期少数民族的宗族制度371

一 明清时期少数民族的宗族制概说371

二 《朱子家礼》与广西的宗法制388

第五节 宋明理学与广西少数民族地区的乡治406

一 乡约与理学的关系及其官方化过程407

二 保甲介入少数民族的民间基层组织414

三 社仓等政府救济形式的推行与影响418

第六节 宋明理学影响下的广西少数民族习俗嬗变423

结论437

主要参考文献448