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作者致中国读者1

前言1

导论:大图景1

不同的图景1

我们本性的第五维度2

致谢3

轴心时期7

罪的意识还是虚假的意识?8

罪或苦是问题吗?10

超范畴的实在11

第一部 绘图17

第1章 我们当今的出发点:自然主义假设17

自然主义17

含混的宇宙20

科学与宗教:一种虚假的对峙22

激进的和温和的自然主义26

第2章 自然主义对多数人是坏消息26

对多数人没有希望29

第3章 通向超越者的窗口34

自然科学中的窗口34

社会科学中的窗口36

自然界中的窗口38

类生活中的窗口39

认知作为解释42

第4章 理解的方法42

认知自由46

……在宗教意识中49

第5章 转向批判实在论的方法52

信息的转化52

批判实在论56

第二部 生活的意义61

第6章 生活的宗教意义61

实践意义61

宗教意义64

宇宙乐观主义66

第7章 东方宗教中的宇宙乐观主义71

在印度教中71

在佛教中76

第8章 西方宗教中的宇宙乐观主义82

在犹太教中82

在基督教中85

在伊斯兰教中89

第三部 诸神和绝对者作为实在者的展示99

第9章 实在者被体验为上帝99

多元主义假设99

伪狄奥尼修斯101

狄奥尼修斯的两难111

艾克哈特大师和其他人115

第10章 实在者被体验为绝对者118

在印度教中118

在佛教中123

第四部 宗教经验和神秘主义129

第11章 被改变的意识状态129

一些差异129

被改变的种种状态130

麻醉药与被改变的状态132

自我超越134

背景的影响137

初步的区分143

第12章 宗教经验143

临在感145

一些例子146

第13章 异象:对诺威奇的朱丽安的个案研究154

女性幻见者的涌现154

朱丽安其人156

历史背景159

异象种种162

堕落—救赎模型169

第14章 朱丽安夫人富有成果的异端思想169

主仆之喻172

神的意志就在我们之中173

普遍的拯救?175

第15章 统一性的神秘主义:字面的统一179

字面的还是隐喻的?179

不二吠檀多180

认识论上的难题186

新柏拉图主义188

第16章 统一性的神秘主义:隐喻的统一191

基督教的新柏拉图主义191

伪狄奥尼修斯194

神化197

神秘主义者的爱情诗198

犹太教的喀巴拉201

伊斯兰教的苏非203

膜拜团体的阴暗面208

第17章 阴暗面208

各大宗教的阴暗面210

无害的怪僻行为214

第18章 标准219

人类生活中的果实219

使用标准222

信赖宗教经验226

圣徒、大灵和其他人233

第19章 一个在世圣人抵得上十个已故圣人233

第五部 行动中的圣人233

创建人234

在世圣人235

圣人形象236

现代政治圣人240

第20章 甘地:一个个案研究242

我的生活就是我的信息242

一位非常有人性的圣人246

磐石般的个性253

第21章 真理的政治学258

上帝即真理,真理即上帝258

一位印度教徒对印度教的批评261

非暴力265

第22章 甘地的真理对当今的意义270

非暴力解决争端271

环保思想273

妇女的地位275

宗教多元主义276

库舍德瓦·辛格279

尼安波尼卡·摩诃塔拉289

第六部 现在与未来299

第24章 我们无需知道的事299

开始和终结299

佛陀“未予答复的问题”302

根据必需知晓原则生活305

我们需要知道什么？309

第25章 生活在真实的神话中312

神话与隐喻312

神话的使用和误用314

犹太教的神话316

基督教的神话319

自觉地生活在真实的神话中323

第26章 死亡和来世328

我们当代人的迷乱328

传统中的诸可能性330

多世生命332

是什么转世?335

临终339

结论344

参考书目347

索引364

译后记382